称任三佛、阿弥佗也可 愣严，谬在名相

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曾听佛说：阿弥佗是其法身佛主某次住世时的俗名，就如释迦摩尼佛一样，他本世也可以称为任三佛。但众生凭相取义，所以，沿用阿弥佗也无不可，佛不在意名与相。经书中所有无边众佛，都是几位佛主的住世俗名，名不同、相各异，但本质一样。
还听佛说：称他阿弥佗也可。不用称呼你为永涛人，你是人不用挂在嘴边。
虽然佛如是说，我还称阿弥佗佛。既在人世，就依人间法。
佛曾说，人间法最多7分究竟。名与相，其实都是针对人世间的特定东西，佛以此随缘度众生，但众生莫以此类名相揣测佛法。在极乐世界，这类名相都不存在。
愣严，谬在此。