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●佛再来者磕头发愿 阿弥陀佛这就谈钱 (世相经续四十)

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发表于 2012-6-24 11:14:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
------------十号路人2010-08-01 21:14:14----at page 702-------
  
  
  
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      ●佛再来者磕头发愿
          阿弥陀佛这就谈钱
    
     
      1.
  
      文殊菩萨位列八大菩萨之一。
      千百年来,有些人受误导,错以为文殊菩萨曾做过释迦牟尼之师,在释迦牟尼之前成道。
      八大菩萨都是佛,只是倒驾慈航,以菩萨身份渡众生,才被称为菩萨。
      来访者中,只看贴不发言者众。农历六月初三,外地来三人皆只看贴不发言者。
      那日来访者,营口小冯是文殊菩萨再来,即佛再来。
      他见我当日,我只让赵云清告诉他是菩萨再来,没告诉他是文殊菩萨即佛再来。来见我者,凡属三界外再来,我从不当面完全告诉,
视他们离开一段时日后心态变化情况而定,有些过几天就告诉,有些数十天|数月|数年才告诉。为什么这么做?因为告诉早了反倒影响修行。
      凡见我者,大多数皆欢喜离开,身心变化,果位提升。也有极个别人见我时身心变化,果位提升,但一离开贪慢大增,一到家退转到
畜生道或地狱道,这是为什么,大家可以琢磨。
  
      2.
     
      小冯是南方人,在营口工作,来发愿时,果位已是三十阶位菩萨,他发愿后,果位升到50阶,再生两阶,就会证得妙觉菩萨位,即普
通佛果。但是证后两阶难度极大,修多少世也不一定证得,所以成佛者少。
      他果位提升这么多,主要原因有三:
      1.根基好,慧根深,本是佛再来;
      2.他日常行为很多与行菩萨道暗合;
      3.见我后,听我与他人谈话又破诸多无明。
      他缺点是慢心重,好高骛远,多疑之心远高于常人,他来见我目的是验证自己根基,算一算自己和朋友前程;至于谈佛法他没想,他
觉得我所知他全知;发愿更是可有可无,算是搂草打兔子,稍带。他发愿虽是自愿,但不诚心,这决定了他修行之波折。
      他告诉我,有两人说他是菩萨再来,其中刘氏穿红衣时给人预测事情|看病效果好。
      我对赵云清说:刘氏穿红衣时给人预测事情|看病效果好,她不是草仙,是天神,刘氏是天神帮忙,你可以透露是几级天神。
      赵云清说:是一级天神玉皇大帝。
      我对小冯说:佛祖加持玉皇大帝,借穿红衣者之口,告诉你是菩萨再来,鼓励你好好修行。还有一位说你是菩萨再来者,身上有草仙
附体,也是佛祖加持草仙,告诉你是菩萨再来。草仙天人天神等众生看不出三界外再来者身份。
      事后我对赵云清说:玉皇大帝,在人间化现,或化穿红袍高一尺小人,或化一尺小金人。
  
      3.
  
      小冯已离去些时日,现在将这些话灌注他脑中。
      小冯菩萨,你听我说:
      刘氏只有穿红衣给人断事看病效果佳,是因与玉皇大帝有深缘。她身上功能是玉皇大帝部分功能体现。
      玉皇大帝原本还能帮她十三年,但你回去后,去她那里通报来见我情况,她不高兴,她不信玉皇大帝帮她忙,她认为是她自己能耐,
自己是佛。
      她还对你说我与赵云清是草仙,并谤佛。
      她因慢因谤佛已堕入地狱道,也因轻慢玉皇大帝,玉皇大帝不再帮她忙,她身上功能消失,这就是她业障。
  
      小冯菩萨,你听我说:
      你是佛再来,现在已证得50阶菩萨位,即大乘十地菩萨位,再有两步,就能证得妙觉菩萨位即普通佛果,证后两步,无比艰难,也许
此世无法证得,也许死后在天上证许多大劫,你慢心疑心过重,这是你修行|工作|为人处事之障碍,你努力精进吧。
  
      小冯菩萨,你听我说:
      你见我时,首先说你来见我,主要是验证你是不是菩萨再来。
      你说我网上言论与你所想一样。
      你在我处,尽问私事,不问修行。
      每回答你私事,你就说与你推算差不多,你要验证一下,此种语言,是你我执|慢心|疑心过重所致,不证得佛果,五毒仍存,只是多
少有别。
      五毒不怕有,就怕重。你五毒去四,只剩一种,但剩那一种过重,危害更大。
      毒药不在于种类花样多少,而在于毒性多大。
  
      小冯菩萨,你听我说:
      你在我处,提过有草仙大神,要你给他磕头,你不答应,但你在我这里,没人逼,你跪拜磕头,此天道法则使然。
  
      4.
     
      文殊菩萨再来者小冯,你听我说:
      我于土炕之上,打字至此,以佛眼观你,发现你慢疑两毒已增到顶点,且增且满溢,嗔恨之苗也长大。
      为何如此?
      因为你见过我之后,更坚定了你是菩萨再来之信心。
      而你看我则越来越低,慢疑两毒使你认为我可能只是天人附体肉人而已。
      你来看我是借了路费,你觉得不偿失,磕头发愿,你觉菩萨再来给天人附体磕头掉价,你用100元礼佛,觉得亏了。
      小冯,你想一想为何他人诱惑要你磕头,你坚决不磕,而你见我时,虽慢心很重,不把发愿当回事,但你当时也自然而然叩拜发愿,
这就是天道法则。
      现在,你因慢疑两毒满溢产生无明而谤佛,果位以退转至地狱道,我不能再叫你菩萨了,这是你修行必经之路,即便你是佛再来,当
受你也得受。
  
      文殊菩萨再来者小冯,你听我说:
      你给我一百块钱。
      我没看到钱,我要看你放下之心。
      要看你去五毒之心。
      要看你诚心正意之心。
      可你只看到了100元钱。
      你只看到100元钱,你就值这100元钱。
      你就是佛再来,修不好,你就值这100元钱。
      修得更不好,就一文不值。
      心量多大,欢乐就多大,财富就多大,这个财富不可用金钱衡量。
  
      文殊菩萨再来者小冯,你听我说:
      你说你要做利国利民之大事,赚钱要用于百姓,可你被100元蒙住双眼,小小考验都通不过,能做好利国利民之大事么。
      不用看佛经,你先看看张良拜师经受考验往事再想利国利民之大事,不诚心正意,说得再好听也是口头禅。
  
      文殊菩萨再来者小冯,你听我说:
      我不缺钱,我随身最后财产是一金针,此针灌注佛法,赠与赵云清。
      没随身带那些财产,买房买车,过所谓舒适日子不难。
      我已天人合一,万物是我,我是万物,金钱财宝即是万物之微不足道部份,还用你给么。
      最大财富是孝善慈宽仁,是佛法,是佛心,当你真放下时,万物就归你所用。
  
      文殊菩萨再来者小冯,你听我说:
      我以佛眼观之,ID“汤3”,是你前女友,她借你路费,到我这看她前程。
      在我这得到答案是她能做到厅长,她与你都不满意,觉得官小,你们共生嗔恨,一起谤佛。
      与你一样,她也堕入地狱道,不仅人生轨迹改变,做厅长无望,身心也会起变化。
      若想回归人道,只有来忏悔。佛不妄言,此皆佛眼所观,我虽是佛,说妄言,或冤枉你们,也会下地狱。
  
      文殊菩萨再来者小冯,你听我说:
      来见我者,我只对少数人我谈过供养,还不全是谈钱。
      我谈供养,常这么说——你放一片树叶,一块钱一分钱都行,这不是钱的事。
      我为什么要这么说?你放一片树叶,一块钱一分钱,这是态度,是天道法则,你不能只做索取者。
      佛要钱么?佛不要你钱,到寺院供养,不是供养佛,是表明你态度,和尚拿钱行菩萨道是与供养者共同行善,拿钱满足私欲是个人修
行不好,该下地狱下地狱。
     
      5.
     
      西安大学生小徐,无工作,借路费来发愿,他住国内城两天,见到我两次,两次都问佛法。
      第一天,小徐见我发愿,我一句钱也没提。不向他提供养,就是他法门。
      第二天,小徐来见我,又问修行事。之后,他叩拜赵云清,递给赵云清100元钱,赵云清不要,说,你做路费用吧。小徐不肯,说路
费够。赵云清还是不接,我说,这钱你一定要接。于是赵云清接下。
      小徐走后,我对赵云清说:你今天接他钱,是他法门,他没工作,来了不问私事只问法,最困难时,能放下最缺之物,有如此心态,
天亦助之,明日见分晓。明日天道给他那些回报,也是你给他之回报。
      小赵(ID“故乡的风在吹”)已见我三次,小徐与小赵因来见我,相识于集安,二位菩萨谈佛法甚欢,小赵做为老大哥,欣赏小徐佛
法见解,于是赠与小徐近两万元,并带他到北京一起工作。
      行前,小赵对我说:我本来想将这钱交赵云清那里礼佛,可一看到他,不知为什么,就想给他。
      一缕禅刚失业,就来见我,他少什么,我就要什么,我让赵云清要他几百元钱,他对此事至今内心平静,为何要他钱,他当时可能不
知,当他遇某事时,便会明白。
      有人修行得道,另一人向他求得道之法,他拿出一铁茄子说:你什么时候把它煮熟能吃,你就成道。那人生火煮铁茄子,昼夜不停。
烧尽可烧之物后,铁茄子没有变化,那人欲将腿伸进灶坑,脚刚送到灶坑门,铁茄子裂开,熟了,而且可食,那人成道。
      世界上第一座监狱是怎么来的?
      由第一个罪犯心造。
      这个人动犯罪之心念,付诸行动,大家为约束改造他,就造了监狱,此狱实为罪犯心造。
      你有什么样心,佛就送你上哪;你有什么样心,你就会送你自己去哪。
      你有什么样心,佛就送你上哪;你有什么样心,你就会送你自己去哪。
      你有什么样心,佛就送你上哪;你有什么样心,你就会送你自己去哪。
      (重复N遍)
  
      6.
  
      早期,汉中两位网友来见我,说给供养。我说,不用,我什么也不缺,二人坚持,理由是:他们都能舍庙上几万元,见到真佛没理由
不供养。
      我说,既如此,你们就放赵云清那里,我生活事由他打理。
      我用不着知道谁放这多少钱,一粒米供养与拿全世界财富来供养没区别,你不是供养我,是供养自己本心。
      来者众,主动供养者只几个人,我与赵云清主动提钱次数也只有几次,极大多数来发愿者,磕头发愿,问个人事,调身体,占用我们
很多时间,也一分钱没出。有一位坐飞机来,发愿办私事调身体,还说可以出飞机票让朋友来,我没提钱,他没给钱。
      赵云清说:有人自己都病得不清,只是穿了和尚衣服,就有人去拜师,去调身体。阿弥陀佛是真佛,只因穿老百姓衣服,有些人就只
来索取,得了好处,个别人还抱怨,是欺佛慈悲,拿佛当傻子。
      佛祖说:当世众生,普遍五毒甚重,只知索取,不知付出。
      鉴于众生五毒之重,以下是7点说明,想来见我者当记:
      1.
      我居处不是售票寺院,是私宅,进门不收费。
      2.
      每日上午9时至10时见本地居民,下午3点到4点见外地来访者。其余时间做饭|干活|做日课。
      3.
      想来调身体者,最好是历经一些大医院,经过各种所谓高人调理无效,并花费甚多者。你花费钱财,经历风雨和痛苦一无所得,最后
到我这里,我给你彩虹,又没要你钱,请你不要向某些现来者,受了益处,没一点付出还抱怨。
      4.
      发愿是自愿,没人强拉硬逼,没人强跟你要钱。我是只跟几个人要过钱,几元几百元都有,这几个人与我渊源极深,就是事后谤我,
我也得要,这是他们法门。
      5.
      凡想来见我者,想发愿,先不要来,最好到最火最贵或最灵寺院去试一试要花多少钱,灵不灵,身心有没有变化,若没有,你再来我
这。
      6.
      有人说我是草仙天人鬼神附体,抱这种态度者,请你们见我前去找草仙天人鬼神附体者解决问题,解决不了再来找我,这时,我不仅
收钱,还要超过他们收费十倍百倍千倍万倍无数倍,视情况而定。

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