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------------十号路人 2010-04-26 21:42:37----at page 215-------
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●我是代言人,大家不要重复发帖,也不要急,每人提的问题,都要10天后才能排上队解答.
楼主是疯子,行骗,骗财\骗色\骗贪欲\骗嗔恨\骗痴\骗慢\骗疑,要把你们身上这些骗空.
说三事:
一.●佛祖选17部在家人应修经●
二.●佛祖称许网友花枝瘦诚心●
三.●佛祖修订地藏经定稿●
如来说,在家人时间没出家人多,修行习经,应习短而重要经.下面十七部短经由佛祖亲选.佛祖说,在家人习经,首推《地藏经》.诵《地藏经》，会给自已和亲人带来奇妙好处。我就知一人，因癌不可治，他发愿不吃众生肉，每日在家中上香礼佛磕头，日诵《地藏经》一次，癌竟痊愈。其它诵《地藏经》种种好处之实例就不列举。
一.●佛祖选17部在家人应修经 :
01 ▲地藏经〖唐 实叉难陀 译〗
02 ▲佛说普门品经 (1卷)〖 西晋 竺法护译〗
03 ▲佛说泥犁经 (1卷)〖 东晋 竺昙无兰译〗
04 ▲佛说斋经 (1卷)〖 吴 支谦译〗
05 ▲优陂夷堕舍迦经 (1卷)〖 失译〗
06 ▲佛说八关斋经 (1卷)〖 刘宋 沮渠京声译〗
07 ▲佛说鞞摩肃经 (1卷)〖 刘宋 求那跋陀罗译〗
08 ▲佛说婆罗门子命终爱念不离经 (1卷)〖 后汉 安世高译〗
09 ▲佛说十支居士八城人经 (1卷)〖 后汉 安世高译〗
10 ▲佛说邪见经 (1卷)〖 失译〗
11 ▲佛说箭喻经 (1卷)〖 失译〗
12 ▲佛说蚁喻经 (1卷)〖 宋 施护译〗
13 ▲佛说菩萨本业经 (1卷)〖 吴 支谦译〗
14 ▲菩萨十住行道品 (1卷)〖 西晋 竺法护译〗
15 ▲佛说菩萨十住经 (1卷)〖 东晋 祇多蜜译〗
16 ▲大方广三戒经 (3卷)〖 北凉 昙无谶译〗
17 ▲金刚经〖姚秦 罗什 译〗
二.●佛祖称许网友花枝瘦诚心
今日佛祖称许网友花枝瘦诚心.佛主说,花枝瘦网友诵昨日上传之原本《地藏经》后,发现其中有不合情理处,并提出建言,这是造善因,故花枝瘦得善报,由十号路人与佛祖共同加持花枝瘦网友.届时花枝瘦网友自会感受到.
昨日,佛祖修订《地藏经》有两个版本.当并没把最后订稿上传,传的是一稿,这是为什么?佛主说,这里有因果.是想让大家知道真经来之不易,佛祖此举自有深意.这个不定稿上传一天,有诵读者会感受到比注水本的感应力大.最终定稿种种奇妙感应力更大.这次再上传,就是最终稿.其中或有文字校对之误,大家自查.路人工作量大,不能全照顾到.
昨日那稿,会有不少人诵读,看今日定稿,也许心中感觉觉不太好,不可如此,即已诵读,就是真向佛,且也同时得到佛加持,那版本虽不是最好的,也比注水本好.早诵一天,多一天福,又出最终定稿,当知真经得来有曲折.
我们看看花枝瘦网友诵读25日上传那一稿后的建言及佛祖给的答案:
作者：花枝瘦地藏经 回复日期：2010-04-25 17:44:57
路人，我将你精简的地藏经和原来的地藏经一一对比过，觉得有不妥的地方，请指教。
1）忉利天宫神通品第一，从“文殊师利白佛言：……地藏菩萨因地作何行立何愿，而能成就不可思议事？”到最后，你全去掉了，我感觉不妥。这部分讲的是地藏菩萨久远劫来立宏誓愿，也是地藏本愿经“本愿”两字的由来，我第一次读到这里，肃然起敬。现在去掉了，一是不能体现本愿两字，二是读诵性差了点，感觉象是话还没有说完横刀切断了。我个人建议还是再加进去，不过那部分要精简，比如说“佛告文殊师利：譬如三千大千世界……永不堕恶道。”应该去掉，又比如圣女“瞻礼尊容”反复出现，还有“举身之扑”等等过于细致无谓的描写，也应该去掉。★答——你感受大都对,但也有些小处不对.最终定稿,圣女发愿事,是要有的,本是佛祖讲,但被印度人与中国人在不同时期加上了一些内容,这次清掉,对于被那些人去掉的佛祖几句话,再由佛祖加上.圣女发愿最大原就是:地狱不空 誓不成佛.这八个字由佛祖亲加在第一品的最后.
2）阎浮众生业感品第四， 从“复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来……”到“……下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。”你全去掉了，我也觉得不妥。定自在王问佛：地藏菩萨累劫以来，各发何愿？去掉后，佛只说了地藏菩萨一劫宏愿，与定自王所问不符，因此我认为光目发宏愿之部分应该浓缩保留。★答——这个去掉的是后人加的,这次去掉的更多.你看了就明白为什么了.
作者：花枝瘦 回复日期：2010-04-25 17:53:41
另外，有些地方精简的妙。
比如：如来赞叹品第六，从“若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像……”开始到最后都去掉了，我觉得很好，每回读到“若有女人厌女人身……”我总疑惑，这是如来说的吗？★答——是他亲说.我不能乱说.
PS:以上仅是个人愚见。
作者：花枝瘦 回复日期：2010-04-25 17:58:36
还有，原来的第十品全去掉，我也觉得好，每回读到这里，我也是疑惑，这品似乎与如来这次说法的主题有点出入，而且言语无味，十分繁琐。★答——是后人加的,去掉是当然.
三.●佛祖修订地藏经定稿●
●佛祖修订地藏菩萨本愿经终稿
唐于阗国三藏沙门 实叉难陀 译
任修呈有言:依如来意,自2010年起,此后几十年,我得与如来一句句对经,把译经者擅自加入佛经中内容剔出.这是我的任务之一,天道使我与如来结缘,即遇此事,便顺道而行.
前些天我说过,有些译经者，译来译去，边译边悟，一时兴起，译一半，加上自已悟得一半，成了半译半创作。虽说自已所悟不太差，将自已见解加入译文，充当佛说，也是不当。虽然并不想真害修行者，让人喝兑水酒.味肯定走样.
译经者加入自已心得,本来人家诵读一部原经要半小时,诵你的注水经,就要花上两小时.特别是现代社会,人们都忙,时间也不充余,想完整诵一部经,也不容易.
举个例子:如果你想让别人记住你思想,你是啰里嗦啰好还是简明扼要好?特别是在没纸,不能记录的时代.佛祖当年所言,是要让人记住并修行.长了不好记,还爱走形.
以上所言,信之则信,不信之则不强求信.我来此有何目的?无目无的,顺乎天道,有目有的,顺乎天道.若不来此,或去世界其他角落,一钵乞食,肉身灭而重回极乐.什么名什么利,视而有见,见如不见.
下面是剔出译经者所加内容后,地藏经本来面目.
如来说:"菩萨摩诃萨"改为"菩萨","四天王"改为"四方天王",以后也如此办."末法"不是他亲说,是别人在经中对话时说,也不是指没有佛法,而是指很难听到真佛法.佛法是天道,天道永存,人类不在,佛法也在,这话多天前就已说过.
●佛祖修订地藏菩萨本愿经终稿
●●忉利天宫神通品第一
如是我闻。一时，佛在忉（dao）利天，为母说法。
尔时，十方无量世界，一切诸佛，及大菩萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。放如是等不可说光明云，又出种种微妙之音。所谓檀（tan2）波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼（chan4）提波罗密音、毗（pi2）离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。
娑婆世界，及他方国土，天龙鬼神，亦到忉利天宫。
一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。
他方国土，及娑婆世界，诸大鬼王，皆来集会。
尔时，释迦牟尼佛，告文殊师利法王子菩萨：汝观是一切诸佛菩萨，及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会到忉利天者，汝知数不？
文殊师利白佛言：世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。
佛告文殊师利：吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。
文殊师利白佛言：唯愿世尊、广说地藏菩萨，因地作何行、立何愿，而能成就不思议事。
佛告文殊师利：过去不可思议阿僧祇劫，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬；行住坐卧，诸天卫护。其母悦帝利信邪，常轻三宝。是时圣女，广设方便，劝诱其母，令生正见。而此女母，未全生信,不久命终，魂神堕在无间地狱。
时婆罗门女,知母在世，不信因果，计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。见当时佛,觉华定自在王如来，其形像在一寺中，塑画威容，端严毕备。 时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬仰。私自念言：佛名大觉，具一切智，必知我母死后处所。垂泣良久，瞻恋如来。忽闻空中如来声曰：泣者圣女，勿至悲哀，我令示汝母之去处。
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婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏，而白空曰：愿佛慈愍（min3），速说我母生界，我今身心，将死不久。
觉华定自在王如来再告圣女：汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。
时婆罗门女，寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜，忽见自身到一海边。其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖。又见夜叉，其形各异，或多手多眼、多足多头、口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽，复自搏攫（jue2），头足相就。其形万类，不敢久视。
时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。
有一鬼王，名曰无毒，稽首来迎，白圣女曰：善哉，菩萨，何缘来地狱？
圣女答曰：我母邪见，讥毁三宝。设或暂信，旋又不敬。死虽日浅，未知生处。
无毒合掌曰：你母重罪，堕无间地狱。虽菩萨之母，亦不得脱。愿圣女返家，为母设供修福，布施发愿，慈悲行愿。
鬼王言毕，合掌而退。
婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。地狱不空，誓不成佛。
佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。
●●分身集会品第二
尔时，百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。
彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。
尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。
或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，而以化度。非但佛身，独现其前。
汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界，化百千万亿身；每一身，度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃（nìe pan2）乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧（di），一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
尔时，佛赞地藏菩萨言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。
●●观众生业缘品第三
尔时，佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时，地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是：
若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。
若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？
地藏白言：圣母，诸有地狱，在大铁围山之内。其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别；次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝（zha）八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上；铁蛇铁狗，吐火驰逐，狱墙之上，东西而走。狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感，获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉，及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉，执大铁戟（ji2），中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上。复有铁鹰，啖罪人目。复有铁蛇，绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉。拔舌耕犁，抽肠剉（cuo4）斩，烊（yang2）铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五？
一者，日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者，一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓（duì）磨锯凿，剉（cuo4）斫（zhuo2）镬（huo4）汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者，不问男子女人，羌（qiang）胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得。除非业尽，方得受生。以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
●●阎浮众生业感品第四
尔时，地藏菩萨白佛言：世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至成佛以来，六道众生，遣令度脱。唯然世尊，愿不有虑。
尔时，佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转六道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑。
未来世中，若有男子女人，不行善者、行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，皈依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。若能志心归敬，及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。
说是语时，会中有一菩萨，名定自在王，白佛言：如是地藏菩萨，有如此不可思议大威神力，广利众生。汝等诸菩萨，当记是经，广宣流布。
尔时，四方天王俱从座起，合掌恭敬白佛言：世尊，地藏菩萨于久远劫来，如何度罪苦众生？唯愿世尊，为我等说。
佛告四方天王：善哉善哉！吾今为汝，及未来现在天人众等，广利益故，说地藏菩萨于娑婆世界，阎浮提内、生死道中，慈哀救拔，度脱一切罪苦众生方便之事。
四方天王言：唯然世尊，愿乐欲闻。
佛告四方天王：地藏菩萨久远劫来，于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化 ；
若遇杀生者，说宿殃短命报。
若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。
若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口者，说眷属斗诤报。
若遇毁谤者，说无舌疮口报。
若遇嗔恚（huì）者，说丑陋癃（long2）残报。
若遇悭（qian）吝（lin4）者，说所求违愿报。
若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。
若遇畋（tian2）猎恣情者，说惊狂丧命报。
若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。
若遇烧山林木者，说狂迷取死报。
若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞（ta4）现受报。
若遇网捕生雏（chu3）者，说骨肉分离报。
若遇毁谤三宝者，说盲聋喑（yin）哑报。
若遇轻法慢教者，说永处恶道报。
若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。
若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。
若遇汤火斩斫（zhuo2）伤生者，说轮回递偿报。
若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。
若遇非理毁用者，说所求阙（que2）绝报。
若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。
若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。
若遇邪见者，说边地受生报。
如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生，业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业，迷惑众生。
四方天王闻已，涕泪悲叹，合掌而退。
●●地狱名号品第五
尔时，普贤菩萨，白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。
地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士之力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。
仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围。其山黑邃，无日月光。
有大地狱，号极无间，又有地狱，名大阿鼻。
复有地狱，名曰四角；复有地狱，名曰飞刀；
复有地狱，名曰火箭；复有地狱，名曰夹山；
复有地狱，名曰通枪；复有地狱，名曰铁车；
复有地狱，名曰铁床；复有地狱，名曰铁牛；
复有地狱，名曰铁衣；复有地狱，名曰千刃；
复有地狱，名曰铁驴；复有地狱，名曰烊铜；
复有地狱，名曰抱柱；复有地狱，名曰流火；
复有地狱，名曰耕舌；复有地狱，名曰剉首；
复有地狱，名曰烧脚；复有地狱，名曰啖眼；
复有地狱，名曰铁丸；复有地狱，名曰诤论；
复有地狱，名曰铁斧；复有地狱，名曰多嗔。
地藏白言：仁者，铁围之内，有如是等地狱，其数无限。更有:
叫唤地狱，拔舌地狱，粪尿地狱，铜锁地狱，
火象地狱，火狗地狱，火马地狱，火牛地狱，
火山地狱，火石地狱，火床地狱，火梁地狱，
火鹰地狱，锯牙地狱，剥皮地狱，饮血地狱，
烧手地狱，烧脚地狱，倒刺地狱，火屋地狱，
铁屋地狱，火狼地狱，
如是等地狱。其中各各复有诸小地狱，或一或二、或三或四、乃至百千，其中名号，各各不同。 地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪；死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者，暂听是言。
普贤答言：吾已久知三恶道报，望仁者说，令后世末法一切恶行众生，闻仁者说，使令归佛。
地藏白言：仁者，地狱罪报，其事如是：
或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。
或有地狱，取罪人心，夜叉食之。
或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。
或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。
或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。
或有地狱，一向寒冰。或有地狱，无限粪尿。
或有地狱，纯飞钑鑗。或有地狱，多攒火枪。
或有地狱，唯撞胸背。或有地狱，但烧手足。
或有地狱，盘绞铁蛇。或有地狱，驱逐铁狗。
或有地狱，尽驾铁骡。
仁者，如是等报，各各狱中，有百千种业道之器，无非是铜是铁，是石是火，此四种物，众业行感。若广说地狱罪报等事，一一狱中，更有百千种苦楚，何况多狱。我今承佛威神，及仁者问，略说如是。若广解说，穷劫不尽。
如来赞叹品第六
尔时，世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨，及天龙鬼神、人、非人等：听吾今日称扬赞叹地藏菩萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生，证涅槃乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德。唯愿世尊，为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时，世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听！吾当为汝，略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然！世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆、金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
●●利益存亡品第七
尔时，地藏菩萨白佛言：世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生，有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖，及燃油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属，为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。
是故，我今对佛世尊，及天龙八部、人、非人等，劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍（wang3）魉（liang3）。
何以故？尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世，或现在生，得获圣分，生人天中，缘是临终，被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。
譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。
世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。
说是语时，会中有一长者，名曰大辩。是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？
地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因，多造众罪，命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。
无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。
是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。
复次长者，如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。
是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。
说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心。大辩长者，作礼而退。
●●阎罗王众赞叹品第八
尔时，铁围山内，有无量鬼王，与阎罗天子，俱诣忉利，来到佛所。所谓：
恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、
白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、
散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、
狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、
负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、
主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、
主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、
主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、
主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、
五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、
祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、
大阿那吒王，如是等大鬼王，各各与百千诸小鬼王，尽居阎浮提，各有所执，各有所主。是诸鬼王，与阎罗天子，承佛威神，及地藏菩萨力，俱诣忉利，在一面立。
尔时，阎罗天子胡跪合掌，白佛言：世尊，我等今者与诸鬼王，承佛威神，及地藏菩萨力，方得诣此忉利大会，亦是我等获善利故。我今有小疑事，敢问世尊。唯愿世尊，慈悲宣说。
佛告阎罗天子：恣汝所问，吾为汝说。
是时，阎罗天子瞻礼世尊，及回视地藏菩萨，而白佛言：世尊，我观地藏菩萨在六道中，百千方便而度罪苦众生，不辞疲倦，是大菩萨，有如是不可思议神通之事。然诸众生，获脱罪报，未久之间，又堕恶道。世尊，是地藏菩萨，既有如是不可思议神力，云何众生而不依止善道，永取解脱？唯愿世尊，为我解说。
佛告阎罗天子：南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人，乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。自是阎浮提众生，结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨，久经劫数，而作度脱。
譬如有人，迷失本家，误入险道，其险道中，多诸夜叉、及虎狼狮子、蚖（yuan2）蛇蝮蝎（xie）。如是迷人，在险道中，须臾之间，即遭诸毒。有一知识，多解大术，善禁是毒，乃及夜叉、诸恶毒等。忽逢迷人，欲进险道，而语之言：咄（duo）哉男子！为何事故，而入此路？有何异术，能制诸毒？是迷路人，忽闻是语，方知险道，即便退步，求出此路。是善知识，提携接手，引出险道，免诸恶毒，至于好道，令得安乐。而语之言：咄哉！迷人！自今已后，勿履是道。此路入者，卒难得出，复损性命。是迷路人亦生感重。临别之时，知识又言：若见亲知，及诸路人，若男若女，言于此路多诸毒恶，丧失性命，无令是众自取其死。
是故，地藏菩萨俱大慈悲，救拔罪苦众生，生人天中，令受妙乐。是诸罪众，知业道苦，脱得出离，永不再历。如迷路人，误入险道，遇善知识引接令出，永不复入。逢见他人，复劝莫入。自言因是迷故，得解脱竟，更不复入。若再履践，犹尚迷误，不觉旧曾所落险道，或致失命。如堕恶趣，地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中。旋又再入，若业结重，永处地狱，无解脱时。
尔时，恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量，在阎浮提，或利益人，或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑聚落，庄园房舍。或有男子女人，修毛发善事，乃至悬一旛一盖，少香少华，供养佛像及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王敬礼是人，如过去现在未来诸佛。敕（chì）诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至不如意事，近于此舍等处，何况入门。
佛赞鬼王：善哉善哉！汝等及与阎罗，能如是拥护善男女等，吾亦告梵王帝释，令卫护汝。
说是语时，会中有一鬼王，名曰主命。白佛言：世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生不会我意，致令生死俱不得安。何以故？是阎浮提人初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益宅舍，自令土地无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味供给产母，及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐。
何以故？是产难时，有无数恶鬼，及魍魉精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祗，荷护子母，使令安乐，而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。翻为杀害，聚集眷属。以是之故，犯殃自受，子母俱损。
又阎浮提临命终人，不问善恶，我欲令是命终之人，不落恶道。何况自修善根，增我力故。是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。
世尊，如是阎浮提男子女人，临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳，更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神，悉皆退散。
世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈，我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。
佛告主命鬼王：汝大慈故，能发如是大愿，于生死中，护诸众生。若未来世中，有男子女人，至生死时，汝莫退是愿，总令解脱，永得安乐。
鬼王白佛言：愿不有虑。我毕是形，念念拥护阎浮众生，生时死时，俱得安乐。但愿诸众生，于生死时，信受我语，无不解脱，获大利益。
尔时，佛告地藏菩萨：是大鬼王主命者，已曾经百千生，作大鬼王，于生死中，拥护众生。是大士慈悲愿故，现大鬼身，实非鬼也。却后过一百七十劫，当得成佛，号曰无相如来，劫名安乐，世界名净住，其佛寿命不可计劫。地藏，是大鬼王，其事如是，不可思议，所度人天，亦不可限量。
●●称佛名号品第九
尔时，地藏菩萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊，听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。
若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
●●地神护法品第十
尔时，坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来，瞻视顶礼无量菩萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨，于诸菩萨，誓愿深重。世尊，是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。
世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛（kan）室，是中能塑画，乃至金银铜铁作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十？
一者、土地丰壤；二者、家宅永安；
三者、先亡生天；四者、现存益寿；
五者、所求遂意；六者、无水火灾；
七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；
九者、出入神护；十者、多遇圣因。
世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。
复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼、大横小横，一切恶事，悉皆消灭。
佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事，汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害，及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护？皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。
●●见闻利益品第十一
尔时，世尊从顶门上，放百千万亿大毫相光，所谓：
白毫相光、大白毫相光、
瑞毫相光、大瑞毫相光、
玉毫相光、大玉毫相光、
紫毫相光、大紫毫相光、
青毫相光、大青毫相光、
碧毫相光、大碧毫相光、
红毫相光、大红毫相光、
绿毫相光、大绿毫相光、
金毫相光、大金毫相光、
庆云毫相光、大庆云毫相光、
千轮毫光、大千轮毫光、
宝轮毫光、大宝轮毫光、
日轮毫光、大日轮毫光、
月轮毫光、大月轮毫光、
宫殿毫光、大宫殿毫光、
海云毫光、大海云毫光。
于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。
尔时世尊，而说偈言：
吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽。
见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道。
至心归依大士身，寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣。
兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。
或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍。
三七日中念其名，菩萨当现无边体，
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。
若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。
是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。
有人发心念经典，欲度群迷超彼岸。
虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失。
斯人有业障惑故，于大乘经不能记。
供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具。
以净水安大士前，一日一夜求服之，
发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，
三七日内勿杀害，至心思念大士名，
即于梦中见无边，觉来便得利根耳，
应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
以是大士不思议，能使斯人获此慧。
贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。
至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。
欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。
但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
观音至心听吾说，地藏无尽不思议，
百千万劫说不周，广宣大士如是力。
地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，
香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐。
若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。
●●嘱累人天品第十二
尔时，世尊举金色臂，又摩地藏菩萨顶，而作是言：地藏！地藏！汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议。正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。
地藏！地藏！记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天龙八部，大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中，一日一夜，何况更落五无间，及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。
地藏！是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。
地藏！吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧，汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。 说是语时，会中有一菩萨，名虚空藏，白佛言：世尊，我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨，威神势力，不可思议。未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙，闻此经典及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？唯愿世尊，为未来现在一切众等，略而说之。
佛告虚空藏菩萨：谛听谛听！吾当为汝，分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：
一者、天龙护念，二者、善果日增，
三者、集圣上因，四者、菩提不退，
五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，
七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，
九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，
十一者、女转男身，十二者、为王臣女，
十三者、端正相好，十四者、多生天上，
十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，
十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，
十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，
二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，
二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，
二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，
二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。
尔时，十方一切诸来，不可说不可说诸佛如来，及大菩萨、天龙八部，闻释迦牟尼佛，称扬赞叹地藏菩萨，大威神力，不可思议，叹未曾有。
是时忉利天，雨无量香华，天衣珠璎，供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已，一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。
●补阙真言
南谟喝啰（la4）怛（da2）那，哆啰夜耶。佉（qu4）啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽（hong4）。贺贺。苏怛拏（nu2）。吽。泼抹拏（nu2）。娑婆诃。
●七佛灭罪真言
离婆离婆帝。求诃（he2）求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗（pi2）黎你帝。摩诃伽（qie2）帝。真陵乾帝。娑婆诃。
●地藏菩萨灭定业真言
唵。钵啰（la4）末邻陀宁。娑婆诃。
●忏悔偈
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔！
●三皈依
自皈（gui）依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众。
●地藏菩萨赞
地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。
三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。
南无大愿地藏菩萨！（念诵百、千、万声）
●回 向：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
所有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
一切供养中，法供养为最；一切布施中，法布施为最！
------------十号路人 2010-04-27 09:41:43----at page 216-------
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★★★★★★
●我是代言人,大家不要重复发帖,也不要急,每人提的问题,都要10天后才能排上队解答.
楼主是疯子,行骗,骗财\骗色\骗贪欲\骗嗔恨\骗痴\骗慢\骗疑,要把你们身上这些骗空.
●关于地藏经对经终稿,再说明一下●
●对于一稿,不定,二稿还有小漏.我给的解释是佛说此为因果.有不相信的以为我是搪塞.我没必要搪塞,若是我错,我认错就是,有一次我用词不当,佛主批评,我忏悔认错,理所当然.如果你们认为这次精减地藏经过程中出现所谓错误是我弄的,我的解释也是逃避,那我真心诚意认个错.便是我认错之后,打出下面的话,你们就明白到底谁错了.我这个认错,是大家与我的共业,这个共业是:谁修行?怎修行,修行到哪?
●1.当年佛祖传法时,最初的几个弟子不理解他,背判了他,后来开了些悟,又回到他身边.这是为什么?因为佛祖是佛,他知道的,弟子因修行境界达不到佛祖的境界,无法知道,所以对佛主的行为和话语无法理解,于是以已之心度佛祖之腹.你修不到佛祖的境界,你就无法真正全明白佛主说的话,只能明白一些,普通人是用普通人的境界来理解佛,菩萨用菩萨的境界来理解,我前边说过,修到哪理解到哪,人对客观世界的认识都逃脱离不了这个规律.
●2.从对二稿地藏经出现小漏洞后大家的反应就能看出修为,有的是报怨,有的慢,有的是恶骂,有的是真心找错.你们明白么?这才是修行,话说到这,看到的都会开悟.你们不是如来,不知他的良若用心,有人用自已的心度我腹度\度佛祖腹.我从前工作,每天晚上19点-24点,审记者编辑的稿和版面,超十万字.天天如此,枯燥无味,也从没犯错.因为报纸是意识形态工作,在中国最为难做,我多年来也没出错.如果你们认为我是在辨护,我还向你们道歉,因为我语言无法表达出我的真相,无法让你们认清我的真相.看到这里,又有人悟了.
●3.有人问我知佛主当年所讲,为何不写出来就是.此事不可.佛主亲来重写一次,也不会有人信他是佛祖,不会有人信他写的是真.我做的事,是必要的程序,是个过程,信不信由时间验证,现在佛教界,分别人,我慢心......贪嗔痴慢疑全有,这个排斥那个,动辙说这个魔那个邪.所谓高僧大德也是如此.你们看到我说哪个邪魔了么?在此帖中,反对我骂我都可以,刷屏----宣传你自已的宗教也可以,复制粘贴恶劣搞没什么不可以,我有说过反对么?你能找到这么民主的地方?那些反对的也在修行.看了这帖子开悟.
●4.广钦和尚广钦交弟子任务,组织寺院工程工作,她尽心尽力做得非常好.可是广钦常在她身边自言自语,大意是,有人呢,自已为了不起,给寺院工程出了不少力,功劳很大...这个弟子看师傅总这么自言自语,就委曲,她想我为工程身心俱疲,下场竟如此,于是痛苦.后来她明白,也是开悟了.广钦那些自言自语就是开示他-----去贪名之心,去功高我慢心.广钦有他心通,弟子想什么他知,他就用这办法开示. 讲广钦和尚事,也是讲本帖事.比如花枝瘦网友受佛祖称许,也可能有人觉得我也提出来稿中不当之处,为何不重视我?我提得更早,这种抱怨与广钦那个弟子有相近处.这就是有争功,有我慢之心.花枝此事做得不错,佛祖称许,他并没在网上发出欣喜若狂之词.
●5.说一下佛经的第一次结集.佛经"结集"是指大家聚集在一起会诵佛说过的遗教，2500多年前古印度没有文字记录，只能用语言把回忆的知识，通过师承传诵保存下来。释迦牟尼佛涅槃之后，大迦叶派人到弥卢山顶上，撞钟集众，召集人结集.佛祖说,第一次结集的佛经最准,因结集参与者都听过他亲讲佛法.第一次结集,大家背诵佛祖讲述内容,并要详细说明是何时何地对何听众所讲.只有当场听讲的所有人共同认定后,才确定是正确的,一字一句,严格对照.所发首次集结,虽不是文字,但大家口头背诵,博闻强记,全无二致.后来的几次结集,虽有文字,反到越来越不准.因为听佛祖亲讲者无一在人世.再说结集组织者参与者也各有小九九.
●6.下边回网友问题,此回答更重要.
作者：2009明媚 回复日期：2010-04-26 23:54:26
路人师傅，我还有一困惑，烦请您开示：
您在第一稿的地藏经里，第四品里说地藏菩萨得道之前是个小国王
－－－－－见下文：“尔时，世尊告定自在王菩萨：谛听谛听！善思念之！吾当为汝分别解说。。。。未出家时，为小国王，与一邻国王为友，同行十善，饶益众生。其邻国内所有人民，多造众恶。二王计议，广设方便，一王发愿，早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。
佛告定自在菩萨：一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。”
而您在今天的定稿里在第一品又说地藏菩萨是婆罗门女－－－－
见下文：“有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬；行住坐卧，诸天卫护。其母悦帝利信邪，常轻三宝。是时圣女，广设方便，劝诱其母，令生正见。而此女母，未全生信,不久命终，魂神堕在无间地狱。。。。。
婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。地狱不空，誓不成佛。
佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。”
请问路人师傅，这到底是怎么回事呢？这差别怎么这么大？请原谅我的无知，我是初次接触佛学，还请路人师傅跟佛祖对经核实，给予开示，谢谢
★答——本来地藏王菩萨就是婆罗门女(圣女),原始佛经有这个,后来注水佛经也保留这个.你上网找找都有这个.后人又在经中加了.对于注水经,信众只管信而诵之,不管其中凌乱矛盾是怎回事,也不去质疑.很多经书,都有此病.我这个二稿净化过的地藏经.虽比注水经顺畅的多.但大家找错的兴趣更大.这是为何?因为注水经古远而传,心理惯性作用,也不太想有什么错.你们看看,就是这个二版,也有不当处的经,是不是比注水经好得多?关于注水经,也不能否定,译经者虽注了水,但还能从注水看到佛说.若他不译经,你边注水的也看不到.
作者：wsacu 回复日期：2010-04-26 23:09:47
楼主终于觉得不妥，把大刀阔斧切掉的“注水内容”--地藏菩萨因地愿行给恢复了一部分，还推说是佛主给的不定稿、最终稿，这样就蒙混过去了，要错也是考验大家的、故意的，并且只是“小小的不对”，佛祖当然不会有这低级错误，只好说是“考验”了，“真经”来之不易嘛。各位，楼主对你们的考验进行中，就怕你看不出来就白考了。 原因天几天已经说过，为什么本愿经要删掉本愿，然又补上，是花枝瘦的提醒？当然这一切都在佛主的“预计之中”，如果你相信有这回事的话，估计你是相信的，但鄙人根钝，比不得诸位慧根深厚，明说不信。本人比花枝瘦先提出：没有因地行愿，还叫本愿经吗？拜托有点逻辑。懒得去复制。我提出的理由或许对你来说没什么意义，但并不是专门针对你的。 另外“定稿”居然出现了“定自在王菩萨白佛言……汝等菩萨，当记是经，广宣流布”，这是考验各位呢，还是“小小不对”呢，您也给个理由？
★答——你看到前边的回答,应开了一次悟.此帖为如来开.你不是他,你修到哪只能看到哪一步.如来此帖,何时关闭,点击多少,此帖有终让多少人开悟,全在他心中,比如下棋,你看三步,如来全知全觉,一次看到尾,这就是他的局,让2500年后幸运的我们再亲历一次佛开示的局.你在局中,人在局中,六道轮回之众生全在局中,有了这个佛祖这次的修经局,才能让你破局,跳出三界外,不受轮回苦.你再看看广钦和尚开示的事,对你有用.看到这你又开悟了.
者：2009明媚 回复日期：2010-04-26 23:12:48
路人师傅，我今天录入到第四品，看您的定稿有点不明，比如这句-------“说是语时，会中有一菩萨，名定自在王，白佛言：如是地藏菩萨，有如此不可思议大威神力，广利众生。汝等诸菩萨，当记是经，广宣流布。” ------这是定自在王对佛说的话，怎么说是汝等诸菩萨，当记是经，广宣流布呢？这语气不象是对佛说的呀。我还是觉得您原来的稿更符合当时的语境。请路人师傅指教。
★答——你说的对,做这种笨事,是我必定要做的,这就是局中局,让大家思考
作者：2009明媚 回复日期：2010-04-26 23:20:55
路人师傅既然有机缘与佛祖对经，还需更谨慎细致些，您公布的经，我想很多人都会收藏打印念诵的，若文句有出入，会给人带来困惑，也会影响经书的权威与可信度。言语不周之处，还请见谅。
★答——没有不周,你有此话,我高兴,佛祖也高兴,这是对我说的,也是对你自已说的,也是对大家说的.
作者：圆融的77 回复日期：2010-04-26 23:39:29
六叔和佛祖，对于定稿版，我有小疑问恳请您们解惑。
见闻利益品第十一
尔时世尊，而说偈言：
........
观音至心听吾说，地藏无尽不思议，
百千万劫说不周，广宣大士如是力。
地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，
香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐。
若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。
注水版经文第十二品由观世音菩萨与世尊的对话，而有世尊的偈言。 在定稿版的地藏经中的第11品开头并没有观世音菩萨提问，而偈言中出现“观音至心听吾说，地藏无尽不思议。。。是故观音汝当知，普告恒沙诸国土”。感觉有点突兀，看起来不太连贯。请老师解惑，谢谢。
★答——看到前边的回答.不答你,你也开悟了.
●7.总结至此,不由心生欢喜,我从没说过此话,也首次说之并行动之:顶礼佛主!!您用修订地藏经,给我以开示,给众生以开示.如因我笨误而使众生悟出得真法难,悟出得真法得正见要反反复复,悟出得真法要象如来当年那样难,而不是坐穿蒲团或打口头禅,我愿永有此笨,此笨随宇宙同在,无始无终.看到此,又有人开悟.
●8.如来亲修地藏经并不会今天结束,这个过程是他开示,指异大家怎么修证,修证修证!!!!!!切记切记!!!!!!看到此,又有人开悟.
------------十号路人 2010-04-27 20:59:40----at page 220-------
★★★★★★
★★★★★★ ★★★★★★★答——
★★★★★★
★★★★★★
●我是代言人,大家不要重复发帖,也不要急,每人提的问题,都要10天后才能排上队解答.
楼主是疯子,行骗,骗财\骗色\骗贪欲\骗嗔恨\骗痴\骗慢\骗疑,要把你们身上这些骗空.
●今天风向变了●
先说句话,与网友无关:四天之内,必有三人,用假名上来忏悔,因为他们生不如死,肉身虽在,实已入无间地狱,他们不是普通网友,他们做了谤佛并欲毁佛事.此是他们有违天道,自已惩罚自已.地藏王菩萨悲悯观之.
●今天,对我来说与过去一样,但对一些人,日子特别.开帖以来,我对一些ID的做法视而不见,是用慈悲心,让他们在这里自由去做,他们才能开悟.脓疮只有破头,才能排脓,他们这个悟就是脓疮破头,内心不好的东西流出,就是排脓,是放下,是去掉贪嗔痴慢疑之始.但对于有些ID,脓疮破头很慢,得用手术,挤脓,这个手术挤脓就是当头棒喝\金刚怒目.
我在不同阶段说话方式不同,有些答案让一些人纳闷,这就是行方便.今天,我将用手术刀和大欢喜两个方便法说话,是时机已到,我在这下个大网,如来之网,网去你的贪嗔痴慢疑,也网妖魔鬼怪,不管怎么网,都是度他们.今天开始收网了.下边的解答就是收网.
●1.关于名为"ntmcc"的ID.用手术刀来解
评价:人在北京,你并不爱日本,你所做所为是为生活.你内心极为向佛,排斥基督教,但你为了生活,不得不打着你并不爱的上帝旗号来反对你内心敬畏的佛祖.地狱在哪?在你心中,你为了钱而谤佛,用自已的心把自已带进地狱,是这自已惩罚自已,佛慈悲,不咒你,地藏王菩萨慈悲,悲悯看着你,这些天你身体极为难受,强忍身心折磨,来上几次网,已无力思考,只好沦落为复制粘贴者.你学三门外语,有一门特别好,我就不点出了.记不记得我回过你一次问题,我说你与我极有缘,因为你最想找我,我能帮你.现在心力交瘁,人格分裂,痛苦难当.因你与我有缘,也读了不少书,我可帮你找份不错的工作,你可来见我.你做什么,我看得到,身动心念,佛祖都在你头上看你.好自为之吧.
●2.关于名为"不迁"的ID.用大欢喜法来解
"不迁"为出家人,我与佛祖谈他,都甚称许.有修证,来此帖前,已出三界,观此帖后,勇猛精进,现果位与龙树菩萨同.证得大乘十地菩萨位的欢喜地.对于有修证者,不多说.
●3.关于名为"契西""叁成"两ID.用手术刀来解解
"契西""叁成"本为一人的ID,是那个"香港狮子姐姐博客"专为我所注册.那人用"契西"来帖子中捧我,用"叁成"来恶骂我,还在我贴子里粘个人博客"香港狮子姐姐博客"的地址.来先看看那个怎么捧我的:
作者：契西 回复日期：2010-04-22 10:56:40
顶礼十号路人老师！顶礼如来佛祖！
痛哭流涕地看完路人的《重解金刚经等》，如同对我说一般。
实话讲，刚进这个贴子时，疑惑且有点怕。为啥这么讲，恩师圆寂后，有疑惑也无人能问，不久前，刚好想神通之事，明心见性又怎么样，连自己亲人的事都解决不了，谈何利益众生。但又不敢多想，怕自己执着而着魔，遵师嘱无为安养，在生活工作中消融习气，来世大起大用。也想空，但不知如何空。连着多天泡在香港狮子姐姐的博客里，由她的转贴而来到此。看贴这么多天感觉心里轻松许多，空静许多，可内心仍然不断的有挣扎矛盾。
今天看完《重解金刚经等》全明白了，怕什么，怕受影响。老师的一席话：。。。有么！有么！有么！。。。是你的心在影响你。。。重重的敲醒了我，“怕”说白了也是一个“贪”字。“不管你得了什么果都要忘记他,想什么果就有了分别心,总惦记着果位证不了空,惦记就是贪。 这一大堆文字其实几个字就说明白:不放弃,总惦记,空不了.” 看到此破涕为笑，知道您在回复我那句话。
除了感恩路人、感恩如来佛祖，我没有什么想说的了，原来我并不孤单，想起恩师生前说过的：佛菩萨自有安排。佛菩萨一直关照着我，弟子由于没有悟空而不觉。
你的解经简单明了，我也喜欢哦。也是简单之人，与大家一样只学过《地藏菩萨本愿经》《金刚经》《心经》，庆幸没有钻进经典而出不来，太好了。
再次顶礼路人老师慈悲！
哈哈哈, 我好高兴哦~~~~
★答再看看怎么用"叁成"骂我的, 她为宣传自已博客,来这骂我,我也不删除他的博客地址,帮她宣传.她说她有天眼通,可天天与神仙对话,我呢,一不去你的博客帖我的帖子地址,二也不去骂你,你说你有神通,你就来找我.你不是有天眼么,让中立者手里拿钱,你用天眼看,我也用天眼看,看你准还是我准?你在宇宙任何地方,手里拿书有多少页我都知,我做什么你一无所知.你以为天眼是神通就编你会天眼吹牛,却不知天眼是小神通,天眼与肉眼的共同处就是到的全是相,看不到本质,是形.只不过天眼功能强一些.你要是吹还不如吹你直接有 佛眼.
你在我帖子中转帖你的与鬼神说话,全一派胡言,你搞鬼话小说创作,无人管你,但你谤佛,已自惩罚自已,堕落地狱,这几天你身体如何你自知,你用自已的心把自已带进地狱,是这自已惩罚自已,佛慈悲,不惩罚你你,地藏王菩萨慈悲,悲悯看着你,身动心念,佛祖都在你头上看你.你自吹有天眼,怎自已下地狱都看不到?活人不当死,下地狱就是莫名生病还治不好,除非发愿忏,好自为之吧.
看看自吹与骂我,此人粘帖大量自已博客中的内容,我选择个短的:
作者：叁成 回复日期：2010-04-26 09:25:21
十号路人是有神通的大魔头（附身），
他的假经目录是魔说，小心了！
想学佛又怕走错路
请先参考香港狮子姐姐的新浪博客，
狮子有大神通，天眼能辨别真假魔佛
其中子栏目“与灵撞擦”都是神通所见，看完会让人恍然大悟，原来世界如此精彩，也如此险恶，又如此美丽
不过说实在的着魔的路人兄也挺可怜的，回头是岸，不回头也是岸，只是此岸非彼岸，将来魔福享尽，业力牵引，果报是不可思议的……惨烈
●4.不涉及ID,谈我的那些让一人纳闷的回答.
★关于玉树地震.在"我们的"眼界内.确是小灾,云南等大旱也是.玉树地震,我确是知道,天机说了,死人更多.我讲下天道.天道如网,每个大小结点都是一个事件.有些结点是天机,有些不是.我说出天机.等于动一下天机点,全网一起动,所以不说.这就是为何古今一些预测,大多不说清楚.
★关于矿难井下有多少人,我也知道,但不可说,努力救人就是了.世间事,不能干涉就不能去干涉,天道允许动的才去动.
★有网友问,这么多佛菩萨神仙,为什么眼看人类多难不来救.人类之难,非佛菩萨造成,人之贪欲是灾难之源,不贪环境能破坏?不贪道德水准会这么低?.......
★我说人类进化,有人说佛都说是光音天来的.我在这要告诉这样一件事:光音天来的不假,来的也不是人样,不进化就不行.
★有人说我说过有末法时代,我是说过,但我说的与你们说的不是一回事.我说的是法永在,但人听不到找不到的时代叫末法时代,不是没有法了.你们说的与我不同.
●5.关于名为"阿朋A"的ID.不用手术刀解也不用大欢喜法来解.普通回答.
作者：阿朋A 回复日期：2010-04-22 15:40:20
请问达诺卡萨是什么果位？证得了清净国土吗★答——你就是达诺卡萨,你是阿难再来,证得罗汉果.证得清静国土是成佛,你要成佛了还会这么问么?
所谓的“粒子密码”是不是真的★答——你自悟
陈晓旭是投胎了还是在天上★答——无色界.
陈晓旭死后中阴被卡萨所救是真的吗★答——你都说你救了她了,还来问我你救没救得了她?
玄奘法师是否已转世★答——在篼率天,成佛了.
印光法师是否在天界★答——等觉菩萨
请讲讲我的基本情况可以嘛★答——上边都说了,你想再听,就不要负阿难再来的名头,努力精进,去贪嗔痴慢疑.你做一切,佛祖都看着你.我也看着你.
------------十号路人 2010-04-27 21:56:37----at page 220-------
作者：品咖啡 回复日期：2010-04-27 21:45:30
我有个感觉，现在这个解贵荣已经不是以前的那几个了。
现在，我在看ntmcc还会不会出现。
上面几位，有人敢说ntmcc是楼主或其追随者的马甲么？
告诉你们，这可没法假冒。n童鞋和解贵荣天和不一样，他还真有知识，不是谁想装就能装的。
所以即使有人接过他的马甲，也装不成他。
而这个解贵荣，就太容易了。
你与楼主说的一样,你有慧眼了 有人强撑,还来不了.
------------十号路人 2010-04-27 22:01:41----at page 220-------
作者：梳头 回复日期：2010-04-27 21:50:00
作者：dancha888 回复日期：2010-04-27 21:27:07
●今天风向变了●
先说句话,与网友无关:四天之内,必有三人,用假名上来忏悔,因为他们生不如死,肉身虽在,实已入无间地狱,他们不是普通网
友,他们做了谤佛并欲毁佛事.此是他们有违天道,自已惩罚自已.地藏王菩萨悲悯观之.
————————————————————————
靠！忏悔用假名还叫忏悔吗？到时楼主不会又用几个马甲上来忏悔吧？
-------------------------------------------------
对对，这忏悔一定要用原网名来忏悔才有说服力！
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楼主说了,这三人不是在本帖中反对他或骂他的人,但所做所为,甚于万倍.所以只有来此帖忏悔才能解出痛苦.
------------十号路人 2010-04-28 08:42:36----at page 222-------
●修订地藏经三稿
这次修订地藏经三稿.佛祖对众多网友如"hhjsp"等称许.大家同校经,才知经,这也是修证法门之一.
三稿比上两稿更完满一些.网友们可参与校对,同修功德.此经留什么,去什么,加什么,依佛祖意.此次经大家校对后,再定稿.
佛祖说,南开三无网友,打印多份二稿,虽不是定稿,也有大功德.二稿有小漏,诵之亦比注水版效果好得多.
●佛祖修订地藏菩萨本愿经三稿
●●忉利天宫神通品第一
如是我闻。一时，佛在忉（dao）利天，为母说法。
尔时，十方无量世界，一切诸佛，及大菩萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。放如是等不可说光明云，又出种种微妙之音。所谓檀（tan2）波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼（chan4）提波罗密音、毗（pi2）离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。
娑婆世界，及他方国土，天龙鬼神，亦到忉利天宫。
一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。
他方国土，及娑婆世界，诸大鬼王，皆来集会。
尔时，释迦牟尼佛，告文殊师利法王子菩萨：汝观是一切诸佛菩萨，及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会到忉利天者，汝知数不？
文殊师利白佛言：世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。
佛告文殊师利：吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。
文殊师利白佛言：唯愿世尊、广说地藏菩萨，因地作何行、立何愿，而能成就不思议事。
佛告文殊师利：过去不可思议阿僧祇劫，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬；行住坐卧，诸天卫护。其母悦帝利信邪，常轻三宝。是时圣女，广设方便，劝诱其母，令生正见。而此女母，未全生信,不久命终，堕在无间地狱。
时婆罗门女，知母在世，不信因果，计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。见当时佛,觉华定自在王如来，其形像在一寺中，塑画威容，端严毕备。 时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬仰。私自念言：佛名大觉，具一切智，必知我母死后处所。垂泣良久，瞻恋如来。忽闻空中如来声曰：泣者圣女，勿至悲哀，我令示汝母之去处。
。
婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏，而白空曰：愿佛慈愍（min3），速说我母生界，我今身心，将死不久。
觉华定自在王如来再告圣女：汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。
时婆罗门女，寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜，忽见自身到一海边。其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖。又见夜叉，其形各异，或多手多眼、多足多头、口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽，复自搏攫（jue2），头足相就。其形万类，不敢久视。
时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。
有一鬼王，名曰无毒，稽首来迎，白圣女曰：善哉，菩萨，何缘来地狱？
圣女答曰：我母邪见，讥毁三宝。设或暂信，旋又不敬。死虽日浅，未知生处。
无毒合掌曰：你母堕无间地狱，虽菩萨之母，因其罪重，亦不得脱。愿圣女返家，仍为母设供修福，发极大善愿，广行慈悲。
鬼王言毕，合掌而退。
婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。地狱不空，誓不成佛。
佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。
●●分身集会品第二
尔时，百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。
彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。
尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。
或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，而以化度。非但佛身，独现其前。
汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界，化百千万亿身；每一身，度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃（nìe pan2）乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧（di），一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
尔时，佛赞地藏菩萨言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。
●●观众生业缘品第三
尔时，佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时，地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是：
若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。
若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？
地藏白言：圣母，诸有地狱，在大铁围山之内。其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别；次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝（zha）八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上；铁蛇铁狗，吐火驰逐，狱墙之上，东西而走。狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感，获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉，及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉，执大铁戟（ji2），中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上。复有铁鹰，啖罪人目。复有铁蛇，绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉。拔舌耕犁，抽肠剉（cuo4）斩，烊（yang2）铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五？
一者，日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者，一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓（duì）磨锯凿，剉（cuo4）斫（zhuo2）镬（huo4）汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者，不问男子女人，羌（qiang）胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得。除非业尽，方得受生。以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
●●阎浮众生业感品第四
尔时，地藏菩萨白佛言：世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛以来，六道众生，遣令度脱。唯然世尊，愿不有虑。
尔时，佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转六道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑。
尔时，佛告众听经者：未来世中，若有男子女人，不行善者、行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，皈依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。若能志心归敬，及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。
尔时，佛告众听经者：如是地藏菩萨，有如此不可思议大威神力，广利众生。汝等今日，当记是经，广宣流布。
尔时，四方天王俱从座起，合掌恭敬白佛言：世尊，地藏菩萨于久远劫来，如何度罪苦众生？唯愿世尊，为我等说。
佛告四方天王：善哉善哉！吾今为汝，及未来现在天人众等，广利益故，说地藏菩萨于娑婆世界，阎浮提内、生死道中，慈哀救拔，度脱一切罪苦众生方便之事。
四方天王言：唯然世尊，愿乐欲闻。
佛告四方天王：地藏菩萨久远劫来，于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化 ；
若遇杀生者，说宿殃短命报。
若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。
若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口者，说眷属斗诤报。
若遇毁谤者，说无舌疮口报。
若遇嗔恚（huì）者，说丑陋癃（long2）残报。
若遇悭（qian）吝（lin4）者，说所求违愿报。
若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。
若遇畋（tian2）猎恣情者，说惊狂丧命报。
若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。
若遇烧山林木者，说狂迷取死报。
若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞（ta4）现受报。
若遇网捕生雏（chu3）者，说骨肉分离报。
若遇毁谤三宝者，说盲聋喑（yin）哑报。
若遇轻法慢教者，说永处恶道报。
若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。
若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。
若遇汤火斩斫（zhuo2）伤生者，说轮回递偿报。
若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。
若遇非理毁用者，说所求阙（que2）绝报。
若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。
若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。
若遇邪见者，说边地受生报。
如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生，业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业，迷惑众生。
四方天王闻已，涕泪悲叹，合掌而退。
●●地狱名号品第五
尔时，普贤菩萨，白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。
地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士之力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。
仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围。其山黑邃，无日月光。
有大地狱，号极无间，又有地狱，名大阿鼻。
复有地狱，名曰四角；复有地狱，名曰飞刀；
复有地狱，名曰火箭；复有地狱，名曰夹山；
复有地狱，名曰通枪；复有地狱，名曰铁车；
复有地狱，名曰铁床；复有地狱，名曰铁牛；
复有地狱，名曰铁衣；复有地狱，名曰千刃；
复有地狱，名曰铁驴；复有地狱，名曰烊铜；
复有地狱，名曰抱柱；复有地狱，名曰流火；
复有地狱，名曰耕舌；复有地狱，名曰剉首；
复有地狱，名曰烧脚；复有地狱，名曰啖眼；
复有地狱，名曰铁丸；复有地狱，名曰诤论；
复有地狱，名曰铁斧；复有地狱，名曰多嗔。
地藏白言：仁者，铁围之内，有如是等地狱，其数无限。更有:
叫唤地狱，拔舌地狱，粪尿地狱，铜锁地狱，
火象地狱，火狗地狱，火马地狱，火牛地狱，
火山地狱，火石地狱，火床地狱，火梁地狱，
火鹰地狱，锯牙地狱，剥皮地狱，饮血地狱，
烧手地狱，烧脚地狱，倒刺地狱，火屋地狱，
铁屋地狱，火狼地狱，
如是等地狱。其中各各复有诸小地狱，或一或二、或三或四、乃至百千，其中名号，各各不同。 地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪；死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者，暂听是言。
普贤答言：吾已久知三恶道报，望仁者说，令后世末法一切恶行众生，闻仁者说，使令归佛。
地藏白言：仁者，地狱罪报，其事如是：
或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。
或有地狱，取罪人心，夜叉食之。
或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。
或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。
或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。
或有地狱，一向寒冰。或有地狱，无限粪尿。
或有地狱，纯飞钑鑗。或有地狱，多攒火枪。
或有地狱，唯撞胸背。或有地狱，但烧手足。
或有地狱，盘绞铁蛇。或有地狱，驱逐铁狗。
或有地狱，尽驾铁骡。
仁者，如是等报，各各狱中，有百千种业道之器，无非是铜是铁，是石是火，此四种物，众业行感。若广说地狱罪报等事，一一狱中，更有百千种苦楚，何况多狱。我今承佛威神，及仁者问，略说如是。若广解说，穷劫不尽。
如来赞叹品第六
尔时，世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨，及天龙鬼神、人、非人等：听吾今日称扬赞叹地藏菩萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生，证涅槃乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德。唯愿世尊，为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时，世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听！吾当为汝，略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然！世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆、金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
●●利益存亡品第七
尔时，地藏菩萨白佛言：世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生，有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖，及燃油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属，为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。
是故，我今对佛世尊，及天龙八部、人、非人等，劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍（wang3）魉（liang3）。
何以故？尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世，或现在生，得获圣分，生人天中，缘是临终，被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。
譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。
世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。
说是语时，会中有一长者，名曰大辩。是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？
地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因，多造众罪，命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。
无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。
是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。
复次长者，如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。
是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。
说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心。大辩长者，作礼而退。
●●阎罗王众赞叹品第八
尔时，铁围山内，有无量鬼王，与阎罗天子，俱诣忉利，来到佛所。所谓：
恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、
白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、
散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、
狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、
负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、
主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、
主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、
主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、
主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、
五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、
祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、
大阿那吒王，如是等大鬼王，各各与百千诸小鬼王，尽居阎浮提，各有所执，各有所主。是诸鬼王，与阎罗天子，承佛威神，及地藏菩萨力，俱诣忉利，在一面立。
尔时，阎罗天子胡跪合掌，白佛言：世尊，我等今者与诸鬼王，承佛威神，及地藏菩萨力，方得诣此忉利大会，亦是我等获善利故。我今有小疑事，敢问世尊。唯愿世尊，慈悲宣说。
佛告阎罗天子：恣汝所问，吾为汝说。
是时，阎罗天子瞻礼世尊，及回视地藏菩萨，而白佛言：世尊，我观地藏菩萨在六道中，百千方便而度罪苦众生，不辞疲倦，是大菩萨，有如是不可思议神通之事。然诸众生，获脱罪报，未久之间，又堕恶道。世尊，是地藏菩萨，既有如是不可思议神力，云何众生而不依止善道，永取解脱？唯愿世尊，为我解说。
佛告阎罗天子：南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人，乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。自是阎浮提众生，结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨，久经劫数，而作度脱。
譬如有人，迷失本家，误入险道，其险道中，多诸夜叉、及虎狼狮子、蚖（yuan2）蛇蝮蝎（xie）。如是迷人，在险道中，须臾之间，即遭诸毒。有一知识，多解大术，善禁是毒，乃及夜叉、诸恶毒等。忽逢迷人，欲进险道，而语之言：咄（duo）哉男子！为何事故，而入此路？有何异术，能制诸毒？是迷路人，忽闻是语，方知险道，即便退步，求出此路。是善知识，提携接手，引出险道，免诸恶毒，至于好道，令得安乐。而语之言：咄哉！迷人！自今已后，勿履是道。此路入者，卒难得出，复损性命。是迷路人亦生感重。临别之时，知识又言：若见亲知，及诸路人，若男若女，言于此路多诸毒恶，丧失性命，无令是众自取其死。
是故，地藏菩萨俱大慈悲，救拔罪苦众生，生人天中，令受妙乐。是诸罪众，知业道苦，脱得出离，永不再历。如迷路人，误入险道，遇善知识引接令出，永不复入。逢见他人，复劝莫入。自言因是迷故，得解脱竟，更不复入。若再履践，犹尚迷误，不觉旧曾所落险道，或致失命。如堕恶趣，地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中。旋又再入，若业结重，永处地狱，无解脱时。
尔时，恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量，在阎浮提，或利益人，或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑聚落，庄园房舍。或有男子女人，修毛发善事，乃至悬一旛一盖，少香少华，供养佛像及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王敬礼是人，如过去现在未来诸佛。敕（chì）诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至不如意事，近于此舍等处，何况入门。
佛赞鬼王：善哉善哉！汝等及与阎罗，能如是拥护善男女等，吾亦告梵王帝释，令卫护汝。
说是语时，会中有一鬼王，名曰主命。白佛言：世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生不会我意，致令生死俱不得安。何以故？是阎浮提人初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益宅舍，自令土地无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味供给产母，及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐。
何以故？是产难时，有无数恶鬼，及魍魉精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祗，荷护子母，使令安乐，而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。翻为杀害，聚集眷属。以是之故，犯殃自受，子母俱损。
又阎浮提临命终人，不问善恶，我欲令是命终之人，不落恶道。何况自修善根，增我力故。是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。
世尊，如是阎浮提男子女人，临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳，更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神，悉皆退散。
世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈，我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。
佛告主命鬼王：汝大慈故，能发如是大愿，于生死中，护诸众生。若未来世中，有男子女人，至生死时，汝莫退是愿，总令解脱，永得安乐。
鬼王白佛言：愿不有虑。我毕是形，念念拥护阎浮众生，生时死时，俱得安乐。但愿诸众生，于生死时，信受我语，无不解脱，获大利益。
尔时，佛告地藏菩萨：是大鬼王主命者，已曾经百千生，作大鬼王，于生死中，拥护众生。是大士慈悲愿故，现大鬼身，实非鬼也。却后过一百七十劫，当得成佛，号曰无相如来，劫名安乐，世界名净住，其佛寿命不可计劫。地藏，是大鬼王，其事如是，不可思议，所度人天，亦不可限量。
●●称佛名号品第九
尔时，地藏菩萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊，听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，现在未来一切善众生，若天若人，善男善女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。
若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，减五无间罪，余业报等悉得减少。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销减。何况善众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
●●地神护法品第十
尔时，坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来，瞻视顶礼无量菩萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨，于诸菩萨，誓愿深重。世尊，是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。
世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛（kan）室，是中能塑画，乃至金银铜铁作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十？
一者、土地丰壤；二者、家宅永安；
三者、先亡生天；四者、现存益寿；
五者、所求遂意；六者、无水火灾；
七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；
九者、出入神护；十者、多遇圣因。
世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。
复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼、大横小横，一切恶事，悉皆消灭。
佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事，汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害，及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护？皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。
●●见闻利益品第十一
尔时，世尊从顶门上，放百千万亿大毫相光，所谓：
白毫相光、大白毫相光、
瑞毫相光、大瑞毫相光、
玉毫相光、大玉毫相光、
紫毫相光、大紫毫相光、
青毫相光、大青毫相光、
碧毫相光、大碧毫相光、
红毫相光、大红毫相光、
绿毫相光、大绿毫相光、
金毫相光、大金毫相光、
庆云毫相光、大庆云毫相光、
千轮毫光、大千轮毫光、
宝轮毫光、大宝轮毫光、
日轮毫光、大日轮毫光、
月轮毫光、大月轮毫光、
宫殿毫光、大宫殿毫光、
海云毫光、大海云毫光。
于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。
尔时世尊，而说偈言：
吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽。
见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道。
至心归依大士身，寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣。
兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。
或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍。
三七日中念其名，菩萨当现无边体，
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。
若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。
是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。
有人发心念经典，欲度群迷超彼岸。
虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失。
斯人有业障惑故，于大乘经不能记。
供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具。
以净水安大士前，一日一夜求服之，
发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，
三七日内勿杀害，至心思念大士名，
即于梦中见无边，觉来便得利根耳，
应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
以是大士不思议，能使斯人获此慧。
贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。
至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。
欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。
但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
汝等至心听吾说，地藏无尽不思议，
百千万劫说不周，广宣大士如是力。
地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，
香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐。
若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
是故汝等最当知，普告恒沙诸国土。
●●嘱累人天品第十二
尔时，世尊举金色臂，又摩地藏菩萨顶，而作是言：地藏！地藏！汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议。正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。
地藏！地藏！记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天龙八部，大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中，一日一夜，何况更落五无间，及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。
地藏！是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。
地藏！吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧，汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。 说是语时，会中有一菩萨，名虚空藏，白佛言：世尊，我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨，威神势力，不可思议。未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙，闻此经典及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？唯愿世尊，为未来现在一切众等，略而说之。
佛告虚空藏菩萨：谛听谛听！吾当为汝，分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，以至诚至坚心读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：
一者、天龙护念，二者、善果日增，
三者、集圣上因，四者、菩提不退，
五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，
七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，
九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，
十一者、女转男身，十二者、为王臣女，
十三者、端正相好，十四者、多生天上，
十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，
十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，
十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，
二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，
二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，
二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，
二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。
尔时，十方一切诸来，不可说不可说诸佛如来，及大菩萨、天龙八部，闻释迦牟尼佛，称扬赞叹地藏菩萨，大威神力，不可思议，叹未曾有。
是时忉利天，雨无量香华，天衣珠璎，供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已，一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。
●补阙真言
南谟喝啰（la4）怛（da2）那，哆啰夜耶。佉（qu4）啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽（hong4）。贺贺。苏怛拏（nu2）。吽。泼抹拏（nu2）。娑婆诃。
●七佛灭罪真言
离婆离婆帝。求诃（he2）求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗（pi2）黎你帝。摩诃伽（qie2）帝。真陵乾帝。娑婆诃。
●地藏菩萨灭定业真言
唵。钵啰（la4）末邻陀宁。娑婆诃。
●忏悔偈
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔！
●三皈依
自皈（gui）依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众。
●地藏菩萨赞
地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。
三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。
南无大愿地藏菩萨！（念诵百、千、万声）
●回 向：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
所有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
一切供养中，法供养为最；一切布施中，法布施为最！
------------十号路人 2010-04-28 11:46:05----at page 223-------
★★★★★★
★★★★★★ ★★★★★★★答——
★★★★★★
★★★★★★
●我是代言人,大家不要重复发帖,也不要急,每人提的问题,都要10天后才能排上队解答.
楼主是疯子,行骗,骗财\骗色\骗贪欲\骗嗔恨\骗痴\骗慢\骗疑,要把你们身上这些骗空.
楼主说了,无论在这里骂,刷屏,做自已的广告,不管他怀有什么目的,来这里的就是有缘,他都会有所得,别的网友不要骂他们,也不要动怒,
你们动了嗔念,楼主就白骗你们了.他们刷屏也好,骂也好,做自已的广告也好,总比上大街上做这些好,这里就是他们的出气口,可以让他们出有
理的无理的气,不让他们在这里扬名吐气,他们也许若在生活中用这种办法扬名吐气,真要在生活中这样,对他们反到不好.
对于这里出现的假楼主(山寨十号路人),大家也不要生气,这正是练你们修行的好时机,平时你们想找这样的机会都难.
★★★本次回答要点:
●作者：菠萝菠萝蜜兔子★答——你是天主教徒,要与我说实话,上次心态不稳,如来劝戒,你就吓哭了,你给代言人打电话后,说原先想请佛
,现在不想请了.想不想请佛,在于内心.不在于我如来说你心态不稳.真相如何,我也不公开说了.你看帖就是有缘.具体怎么办,你自已把握.ID后
一切.如来尽知.你本质很好,人也不错,一时心态有问题.可以改正.
●昨晚在清醒的状况下做了一个梦（当时我对周围已经能够感知了）我和两位亲戚一同乘搭火车，中途我和一个亲戚在一个火车站先后下
车休憩，奇怪的是我居然是拎着行李下车休息，更奇怪的是此站的下车点与上车点居然相距甚远，火车居然开走了；之后由于接二连三的失误
，我没能在火车离开此地之前搭上火车，也不清楚那个也下火车休息的亲戚有没有登上火车，是否只让我另一个亲戚独自离开。那个火车站晚
上在灯光之下，似乎是黑雾缭绕。我很不安，这个梦想告诉我什么★答——车站指地狱,行李指不舍得放下恶事,拎在手里,会被丢下去善道的
路上,留在地狱.
请问十号路人我有几个问题请您帮忙解答：
1.2012我和我的家人还在么?如果在，那我的小孩将来会好么★答——寿从善中求
2我父亲是不是生病了?是什么病★答——草仙附体
怎么才会好★答——有缘见我,我让他们走.
3我曾经梦到一个佛菩萨，您能详细的说说这个佛菩萨的尊称么★答——你真梦了,你心中知道,梦的是我.我再说一个字------A,好了
,不多说了.
他演示的是什么?意味着什么?请您详细的回答。。。。说实话我很想知道您到底是不是佛门代言人。。。。这些问题的答案已经在我心中
，如果您能准确的回答将会使我更加坚定对佛门的信仰，而且能帮我消除贪嗔痴慢疑。。。。。。先谢谢您。★答——你这么问,我就不会回
答你,我也不要你信,你可以去信那些所谓收你费的高僧大德.这么问只能增加贪嗔痴慢疑,还消个什么?
▼作者：科瑞斯迪安回复日期：2010-04-1607:13:43
万分感激十号路人先生对我上次提问的回答，也多多谢谢代言人，希望以后有缘见到两位。有可能的话恳请十号路人先生再回答我一
些问题。
1.我最近两次感悟痛哭是不是得到您或其他佛菩萨的加持?★答——是,开两次悟.是我加持
2.上次的德国总理问题，您要我给一些人名，(德国下届总理是谁?可以不答★答——你给我一些人名,我看看),我可能会错您的意思
，还是写了些人名，问题不重要，是谁都无所谓，可以不答。
梅克尔，施泰因迈尔，古滕贝格，沃韦赖特，武尔夫?★答——梅克尔
3.我们今年要搬家到我妻子上班的地方去吗?★答——不
4.若要，是买房好还是租房好?★答——自已把握
5.上次您回答说我妻子不会生下这第2个孩子，我仍然觉得堕胎不好，我们现在决定要这个孩子，如果命是定的，那是否这孩子会自
然流产走掉?(我是真心希望佛菩萨保佑能有这个孩子，您说过，投胎做次人不容易，我坚信他/她会有佛缘的)★答——顺其自然,你就知道了.
6.您说我上世太浪费，那我上世也是人?(两世为人是福，我会珍惜的)★答——是
7.我若自修，哪一门如手?★答——净土
8.我妻子何时能知道无常，少些贪念，知足常乐，少些烦恼?(问得不好，或许她修行比我好)★答——不是,你修的好,不用比这些.
9.我好像一直知道我不足在哪里，为什么我不去改呢，为什么知行和一这么难呢?★答——你没问题.
10.为什么从小事做起/决心/恒心/毅力/勤奋这么难呢?(唉，还是没开悟，不问了)★答——难才是人生,小事与大事无区别
▼作者：wel0530回复日期：2010-04-1610:06:26
路人以及代言人你们好：
非常感谢你们开这个帖子引导我们这些信仰缺失的人们向善。至从上周关注本贴到现在，（本人现在待业、时间比较充足）看了38页
的留言和解答。心情也随之起伏，第一次是兴奋、第二次是糊涂、第三是没感觉了，以后估计就不会那么痴情的看这些东西了。还是走老路，
做自己比较好一些。
之前一直想问问题，忍住了。最后还是忍不住要问两个，希望我们有缘，正如你前面说的那样：来到这里的都有缘，都有佛缘。
★★★我的情况比较特殊，我妈是信基督的，我爸有些信鬼神、偏向于佛教。我不信教。小时候接触基督教比较多一些，家里有新旧
约全书和一些歌颂“主”的歌词，我妈也会教我唱，平常也会去礼拜，吃圣餐。我跟基督教接触的稍微多一些，也信一部分。（有很多人做见
证歌颂主，也有发生在我身边的真事，好像是在我很小的时候掉进一个很深的干坑里，竟然没受伤，我妈归结于主的保佑），而今天细细的接
触佛家，了解到佛家是包容一切，主张行善积德。感觉也不错，你也说了有佛缘。
1、我就想问下：我是修佛好，还是基督好★答——佛
★★★我还有个亲生哥哥，在我三岁那年丢了（可能被拐跑了），到今年已经有21年之久了，因为此事，爸妈花了很多钱也跑了很多
地方去找，无果，我妈的眼睛都哭坏了，晚上都看不清细小的东西。年前，我给他们讲有寻亲网站，他们还想去试下，最后被我说服答应不去
理会。我知道他们心里一直有个疙瘩没有解开。
2、我想问下：我哥哥还在人世吗?机会见见我们一面吗★答——不在了.
★★★我姥姥心肠非常好、为人处世都没的说。对我们这些小子辈的孩子非常好，处理事情也很公道。我都不知道用什么词来夸赞。
3、我想问下：姥姥的眼睛有没有办法治好★答——是青光眼,很难,年纪大了,你多孝吧.
4、我还有多久可以尽孝道★答——不问时间,孝一天是孝,孝十年也是孝.另外,所做所为不让老人操心,也是孝.
★★★一直以来，我都当自己是家中的长子，爸妈年岁大了，弟弟还小，我要努力上学、努力工作、努力挣钱，减轻家里的负担、让
爸妈和姥姥享享清福。所以我来到深圳这个梦想中的天堂，已经有两年了，我一事无成也没攒到多少钱，唯有节衣缩食。重要的是我没脸面对
家人，撒谎说一切很好让他们不要担心。我想过回郑州发展或许会更容易成功，但又放不下深圳，（毕竟大城市机会要多一些）。现在很迷茫
。
5、我应该不应该离开深圳回老家发展★答——不离开
6、我妈的病严重吗?要多久可以痊愈★答——不重,也不会好.
★★★总结下我自己，让楼主更了解我是什么样的人。我很矛盾，我不算好人，因为干过一些羞耻的事情;不算坏人，因为我从没想
过要害人，就算是有这个念头，也是在气头上，过一阵子就忘了。到社会上之后见过很多肮脏的事情，也慢慢的了解社会，慢慢的不再去轻易
的相信一个人，现在我谁都不信任，（除了父母和姥姥的爱是无私的）。人性本恶的观点已经改变了，我认为当人与人之间不涉及利益纠纷的
时候，本性是善的。我脾气很坏，喜欢较真，喜欢抬杠，（现在慢慢的改，因为没必要生气，何必气自己呢），但很胆小，从小就胆小，以前
老被别人欺负。看关于鬼神的文字或视频都会有毛毛的感觉。不信任何一个教，崇尚真善美。喜欢新奇事物，就好像前一段时间突然好想出家
专门研究佛学、专门去传教普度众生，后来想了想，觉得不合适，我不上班，怎么补给家里呢?其实我感觉我理解的佛学就是让人放下一切，
心善，行善，以及念阿弥陀佛就足够了，没必要去硬啃经书，那么多数你啃的过来吗?知道什么是好是善，去做就OK了。★答——也可以这么
理解.
★★★关于我自己，我还是不了解，我爷爷奶奶和姥爷走的时候，我都没哭，都没想到要哭。是有点冷血还是他们对我不够好。不提
了，过去了就过去了，希望他们在另一个面过的好。我听说高中同学高走了的时候，都会忍不住的想哭。我都不知道我前世是个什么玩意，很
怪异啊。我看到很多人会看到各种各样的神仙和妖怪鬼魂，会做神奇的梦，我什么都不会梦到，也见不到。
7、难道我与佛无缘，还是因为我被主保佑呢，他们不敢接近呢★答——不是.
8、我小时候有几次差点死掉是因果还是有脏东西★答——因果.
关于我私人的问题，路人可以不答，请务必帮忙回答有关家人的问题。打字不容易，我也理解代言人的苦衷，还望互相理解，行个方
便。在此谢过了。祝好。
▼作者：xiongevelyn回复日期：2010-04-1610:23:03
六叔！！！！！~~~~~~我烦啦！！
我现在真得是有些不耐烦了，不晓得是不是在这个公司呆得自闭了，看到人就烦，也不乐意跟别人讲话了。回去看到老公也觉得烦，也
不想跟他讲话，他老说跟我没话说，现在我很烦，我也不想理他，他霸道了，什么都要顺他的心，吃块鱼也要鸡鸡歪歪，也要定规矩。顺我心
者没事，不顺我心者就闹。我现在还烦呢，话都不想跟他讲，没得哪个理所当然得爱他，对他好，顺他的心的。我现在混得都呆若木鸡了。我
是不是前世欠他的，今生要来还债呀★答——你有心魔了.自闭是心魔.我举个我去年经历的事.有个长春人,与我一起住了几天,我做饭,他只顾
自已吃,他先吃,就全吃掉,不管我.他吃饭吧叽声巨大----我用了巨大.而且吃干东西都吧叽,喝水也是,他的吧叽是我人生中遇到的大难题之一,
他的吧叽奇而怪,有一种空洞之声.你手指头插进瓶口,猛然抽出就有点象了,但他的声音比那个还丰富.我好几次让他改,告诉他一个世间法:吃
饭吧叽嘴是至贱之一,事业人生都不好.他活的一榻胡涂.一查他果位,是人形不假,果位在畜生道上.我突然醒悟,他在畜生道上,还要求他什么呢
?对于小狗小猫小猪可忍,他吧叽嘴与小狗小猫小猪吧叽是一回事.一个畜生道上的人帮我开了悟.我不烦他了,于是没了分别心.所有你不喜欢的
人你要宽容,我没他的毛病,可能有我的毛病.我某一世也许与他一样.
▼作者：菠萝菠萝蜜兔子回复日期：2010-04-1610:38:34
★答——你是天主教徒,要与我说实话,上次心态不稳,如来劝戒,你就吓哭了,你给代言人打电话后,说原先想请佛,现在不想请了.想不想请
佛,在于内心.不在于我如来说你心态不稳.真相如何,我也不公开说了.你看帖就是有缘.具体怎么办,你自已把握.ID后一切.如来尽知.你本质很
好,人也不错,一时心态有问题.可以改正.
楼主：自从看帖以来，一直想跟您聊聊，我将自己的经历和感悟反馈给您，请有时间就看一下，没时间就算了，因为我还没有完全看
完所有的回帖，（每天我的事情太多，很难接触到电脑，只能用手机一点一点看），现在还不知道为何18号您就不过来了，只能先写点东西，
事实上我已经回过两次帖，在回帖后我又看了前面的帖子，得到很多答案，您可以对我前面的答案不予回答。这次有时间静下来写点东西，自
己没甚么文笔，很少写东西。耽误您的时间请谅解。在此无论您回不回我都非常感谢您！
我老家在山东，历经曲折考到东北一所不错的大学，在大二找到了人生伴侣，两人一起分到了深圳，现在有个可爱的女儿。自认为我
是有贵人缘的（以前），每到关键时刻就有贵人相助。从小我成长的家庭环境在物质上属于中等，但自认为家庭教育非常不成功，可能受家庭
的影响，我性格里有很多暴躁、急躁的成分，有不孝的劣性。我心胸狭窄，容易生气，但是又非常容易谅解别人，所谓来得快去的快。（看了
帖子觉得自己符合“阿修罗”的特点，我是阿修罗吗?）从小我的内心很善良（也许是人性本善吧），在大街上看到乞丐、无依的老人、还有
拉车的马、驴等，都从心底可怜他们，记得很清楚，我一次站在一个拉车的马旁边，甚至觉得马的眼睛里有泪水。我从小就不是一个爱哭的人
，为自己的事情很少掉泪，但是碰到周围，看电视、看书中的事情，别人都没觉得难过的事情我都很容易掉眼泪。回想我人生的前20多年，至
少现在没觉得做过很让自己后悔的“恶行”，（也许有，自己忘了）。反倒在30岁左右的几年，确切的说是来深圳后，有了很多改变，有很多
迷茫，这个和金钱无关，和人文、环境、工作的影响有关，（也许没有经过缺钱的日子，我虽然不是有钱人，但是真的从小到大没有看重过金
钱。甚至还偷偷许愿不要让老公太有钱，现状即可。汗。）今年以来，接触了2012的传说和话题后，常非常神经质的不安，伤感，有时开车走
在立交桥，看着前方交错的马路和高耸的大厦，会在心里自己问自己“人类高度发展的文明就这样要毁灭了吗”之类的问题，会看到您的帖子
是一个偶然，更多的是必然。
在看帖子前一个月我开始接触心经，看了帖子的第一天我就有种醍醐灌顶的感觉，马上把帖子推荐给老公，也得到了他的共鸣。我开
始规范自己的言行，从心里反思自己的狭隘、自私和暴躁，待人做事也刻意提醒自己要善、要宽，也认识到人类，确切说中国，在高速发展的
背后付出太大的代价，人心缺失了太多的东西，我把帖子推荐给同事，想和周围的人探讨此类的话题，却没人能进去，没人能了解，我想以宽
待人，以善待人，但是周围的环境让我觉得做一件小事都好难，让我很难像菩萨一样不生气。比如昨天（15号）晚上在停车场的事，虽然很小
，我都不好意思写出来，但是我还是忍不住生气了，不免在心里说了两句恶语“看什么看，那么便宜的车就算刮了又怎样，何况又没有碰到”
，如果自己不提醒自己，也许这些话已经脱口而出，免不了一场恶吵，但是我没有，但是心里说了，这也应该算是一种“恶”吧?
和婆婆从亲如母女到从心里恨她，现在双方冷战。这个话题我很久都不愿拿出来，但是事情总得面对，到这个结果双方都有责任，也
有天意，我只想要一个孩子，全心抚养她一个，但是为了老公家里（他们家三代单传，爷爷在文革时被迫害而死），我愿意再生一个，但又怕
生出来又是一个女孩，对于我对于他们都难受而又心照不宣，请问路人师傅：如果取消了计划生育政策，我还应不应该再要一个★答——自已
把握
（如果不方便，不回答也可以，毕竟，这些事从根本想真的是可有可无）
如果您不来，我想有机会去找您，有很多疑问请教您，请问我怎么找到您?我相信有缘会相见，但是能不能给我一点信息★答——你
已给代言人小刘打过电话.你说过不来时,内心真想来.有机会来吧.把我当一家人,你哭过就乐了.就开悟了.
万分感谢！
▼作者：饲羊人回复日期：2010-04-1610:44:28
现在没那么迷茫了，却也没确定目标。
1.您说我男女特质都有点，按相来说算是退化还是正常的，有很多人和我类似么，还是有其他特别之处★答——不是,很少有人这样.
2.我每年都有那几天，主要是夏天会在睡觉时虽然很热但是我会冷的发抖，然后极度恐惧。那是心脏病还是其他的病或者是因果什么
的★答——幻觉
3.也是小时候有时候盯着床边柜子上的皮箱或者头顶的天花板都会觉得看到很奇怪的感觉，仿佛那些东西都被拉回来了，其实没什么
意义，这算什么呢★答——小时有鬼眼,长大没有了.很多儿童都这样.
4.洪山的主持才修道人道啊，那我上次骂她是老尼姑后就得了大病，差点挂了，是为什么呢，我心里明明没有大恶意，只是说说而已
★答——那人真心修行,修的好,佛加持他.你骂真修者就是谤佛.那次大病就是你的主魂(我不得不用魂这个词,一时也不能让大家都用我的词)
下地狱,没了主魂,你就大病.谤佛下地狱不是佛惩罚你,是你自已自动去的.这是天道规定.我有时回答问题,说谁谤佛了,会自已罚自已,就是这
回事,根本不用咒他,他谤佛自已就要到地狱道上.于是身体出故障,也查不出来.这个帖子里谁吃过苦头谁最近花多少钱去医院,不用我说.
5.还有时睡觉时又似乎不是睡觉，能凭意识看到超级真实的场景，比方说一个房间，仿佛空气都没有任何杂质，光线也无比纯洁，最
主要是所有物体都异常清晰，比现实还清晰，那算什么呢★答——你看到鬼界了,但没看到鬼.
6.我父亲前世是（纯属好奇）★答——人
7.我母亲前世是（纯属好奇）★答——人
8.我的猫为什么每天不停地叫啊，见到人就不叫了，还莫名其妙他自己时就叫起来了，是看到了什么么，要是真是叫春那我真想把她
放生了，在我这里她太不自由了，除了有食物有水喝有稍微暖和点的地方睡觉，另外昨晚三点半他把我房门撞开去卧床上了，真是气死我了★
答——答你多次,都是你的因果.
▼作者：我是数字00回复日期：2010-04-1610:53:02
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
您好代言人：
上个月向您咨询过事情，这次又有一个突发情况所以想向您咨询一下，万分感谢
1.去年我二叔去世了，我表弟得了再障性贫血，我爸爸上周突然急病很危险，请问这个和祖坟有关系么?如果有的话请点解一下多谢
。★答——无关.
2.我爸爸此次是否能顺利地度过急病★答——有难度
3.我爸爸和我妈有什么心愿?我想在他们有生之年能够尽量的满足★答——你行孝善慈宽仁,比他们什么心愿都好.
4.我想知道我大概的阳寿是多少:寿从善中求
5.我七月份开始工作，想知道这份工作对我合适否★答——行
6.我舅舅跟我们家的欠款能否归还，大概什么时候能归还
7.我感觉我这几年一攒下钱就因为有事情破财，我是不是没有财运啊★答——破财也是业力所造因果.善宽是最大财富.
▼作者：中纬度响马回复日期：2010-04-1611:24:04
楼主好，辛苦了。离18日已近，希望我的问题还能被楼主和六叔看到并回答。
我就是想知道，我一直想离开现在的工作改作另一行，行么★答——不
另外，出家、在家，我更适合哪种修行上路的方式★答——家
请老师指点，谢谢。
▼作者：私语99回复日期：2010-04-1612:55:46
楼主及代言人好：
前几天朋友给我推荐了霎哈嘉瑜伽，我练了几天了。有几个问题：
1.我也知道佛法才是最究竟的，练霎哈嘉瑜伽还是脱离不了六道，练它跟学佛有冲突吗★答——没
2.通过这几天的练习，心情比以往更平静，愉悦，我认为对学佛，对放下应该有帮助的，是吗★答——是
3.我现在获得自觉了吗★答——成佛才自觉,你要是自觉了,就不会这么问了.
4.我的顶轮打开了多少★答——顶轮是虚构.
5.练到什么时候可以停止而专心念佛★答——念佛在于已心,想念就行动.
如果楼主说和学佛有冲突我就不练了。
谢谢。
▼作者：sz2001000回复日期：2010-04-1612:58:25 大师你好！我想问一下：★答——你是女的为什么装男人?ID为"谢贵荣"身后的男男女女纷纷躺下,你都知道.这次提问你心态不稳,没有真心诚意,有此心者,天道不应,没有答案,这是自已惩罚自已下地狱,好自为之,自已去悟.
1.我的出生时间是什么时间★答——
2.我是应该在西安发展还是深圳发展★答——
3.我的腰椎有没有问题★答——
4.我老婆总是腰椎发冷是什么病★答——
▼作者：Judychan回复日期：2010-04-1613:11:50 昨晚在清醒的状况下做了一个梦（当时我对周围已经能够感知了）我和两位亲
戚一同乘搭火车，中途我和一个亲戚在一个火车站先后下车休憩，奇怪的是我居然是拎着行李下车休息，更奇怪的是此站的下车点与上车点居
然相距甚远，火车居然开走了；之后由于接二连三的失误，我没能在火车离开此地之前搭上火车，也不清楚那个也下火车休息的亲戚有没有登
上火车，是否只让我另一个亲戚独自离开。那个火车站晚上在灯光之下，似乎是黑雾缭绕。我很不安，这个梦想告诉我什么★答——车站指地
狱,行李指不舍得放下恶事,拎在手里,会被丢下去善道的路上,留在地狱.
▼作者：今古传奇提交日期：2010-4-1614:43:00
一直潜水关注本帖，有些启发，心中想问的其实都有其他网友代问了。关于芸芸众生、世界本原，用语言是无法描述的，唯有放下一
切“学识”（相），通过亲身体悟，感悟一切才有可能明白，这或许就是佛指的修行吧。
以前一直对老子、周易痴迷研究，可总感觉有不得其门而入的感觉，不知道缘见此帖，是不是佛主对我的启悟★答——是
已经安心在红尘中修心、修行，行孝善慈宽仁，通过自己的努力，让本单位员工能增加收入，生活幸福。为此还是要祈请神佛，指明
方向：
1、我有否修为的潜质，与佛有缘否★答——有,有
会到何种程度★答——但行好事,莫问前程
2、到北方工作事能否成★答——行
3、在本单位经历的挫折有否改观的可能★答——有
4、能否实现精神和做事的圆融境界，并在工作中发挥大的作用★答——努力
5、能否实现为更多人谋取福祉的抱负★答——努力
6、我父母的寿元如何★答——寿从善中求
7、我女儿此生是否平安如意★答——会.
愿世界平安、愿人人舒展如意，谢楼主大德开惠人间及众生！！！
▼作者：缠论初学回复日期：2010-04-1614:48:48
第四个问题：
请问老师我妻子几乎每条经络都很痛，我给她按摩好久不见好
转，请问她能否恢复健康★答——实病,有难度.
▼作者：雨后又斜阳回复日期：2010-04-1615:11:56
路人好，昨晚进了这个帖子，本来只想看看，现在却有了想问的想法。也是一些长久以来的困惑，不知您能否回答★答——无论如何
，都不甚感激。进这个帖子来是我的缘分。
1。常迷恋于过去，沉迷于过去，从童年到一年前的事。好像很是厚古薄今。这是为什么?花了很长时间想努力摆脱这种状态，最终可
以摆脱吗★答——可
2。目前，常感觉与周围之物有隔阂，好像只用大脑来活着，心封闭着，在真实的生活里。但能感触到艺术（文学/音乐）给与的生命
之爱，常令我哭泣。我很想不怕痛地融入真实的世界中去，而不只靠艺术来让我觉得自己在活着。我最终可以吗★答——不可
3。我是身上有灵性的人吗?我感觉自己是，但生怕走了叉路。还有，我和佛是不是有缘★答——灵从善中来.有缘.
4。我最挂念的人，姥姥姥爷，他们现在过得好吗?我们还能相见吗★答——下界,一般.不能见.
5。我目前正在做的事情，是善还是恶★答——不太好,
会伤到人吗★答——伤人
我需要在意这一点吗★答——自已把握
如能回答，不甚感激。如不答，亦很感激。这些问题很有意义，但也没有意义。随缘吧。
▼作者：大道ABC回复日期：2010-04-1615:27:40
观贴一周，深有感悟，今后行事虽不至大善，然必善多恶少且坚定
向善之心终身不悔！★答——你确是如此
楼主开悟之德，大道拜谢！
以下几问公私兼有，还请楼主示下（自心或有答，然存疑惑）：
1：不问得何果，没能专事礼佛，从身边小事起是大道吗★答——是,不过一起礼佛会修行更快.
2：虽有小善，然顾己较多，私欲重吗★答——没成佛者,都有私欲,只是多少而别.有不怕,修行去除便可
还能更进一步吗★答——能
3：昨日一同事（女）说我身上有香味，一周了，恰好和我开始观贴
时间相仿，另一女同事也说有。我感到是楼主加持，是否★答——是的,我加持.
4：如是，男同事则没说，我也没太明确感觉，为何★答——他们体质问题.我之香味,看过此帖,都有可能闻到.有时持续几小时,有时
几秒.有时浓有时淡,不是香有变化,是随你体质吸收能力变化而变.有些人闻不到,是体质不同.我不间断向十方世界发送香气,世界各处包括教
堂\清真寺都能闻到.
5：我的生意会好吗?不光为我的财，我这里还有十几名员工。★答——有难度,努力!
▼作者：山海风云回复日期：2010-04-1615:35:54
我已经娶妻生子，却始终对前任女朋友念念不忘，虽然是她背叛了我，我还始终很挂念她，我该怎么做.劝自己放弃还是继续保持与
她来往★答——放下
我会和现在的妻子白头偕老吗★答——努力
未来与以前的女朋友会是怎样的关系★答——无关
我的前世是什么★答——今世做好,不问前世.
我想创业会成功吗★答—会—
卖掉车子，房子是正确的选择吗★答——对
望您指点！！！祝您吉祥！平安！
▼作者：雪中莲GYL回复日期：2010-04-1615:44:35
前几年我家里一条我女儿的黄金项链不知道怎么找不到了，和1000元也没有了，是真的被小偷偷了吗?但是两次丢的时间不一样的，
是同一个人所为吗★答——是
▼作者：zjbsjun回复日期：2010-04-1616:56:38
听说楼主18号要封贴了，不在答疑了，因此不得不将自己的几个疑问请教一下楼主，万分感谢楼主和代言人。。。。
1、修行的人是不是不能养狗★答——行
家人喜欢怕他们伤心所以就养了，狗儿天天晚上都跟着我的，会不会对修行有影响★答——不会
2、天地自然阴阳门请楼主给个评价。★答——没评价.
3、我的修行路走的对么★答——对
现阶段沉迷在网络上，迷失在网络上，但有缘看到此贴解惑甚大，我疏于了修炼反而多了点修心，我感觉到我的心越来越正，但毛病还没
能改掉。我能达成我40-45岁以后游历天下、济世救人的愿望么★答——有难度
4、我的孩子有佛缘，两岁多回老家去寺庙很陡峭的楼梯上他突然不走了跪下来磕头，原来路边摆了一个观音菩萨像，后来在寺院里
一个老和尚拉住我们可否让我儿子留在寺院里洗个莲花浴留下来做个小沙弥，我和爱人抱着儿子马上就跑了，我们是不是误了他前程★答——
与老僧无缘.没事.
5、从小我就有种感觉，在另一个地方有个一摸一样的我，是平行空间中的我么★答——不是,没有平行空间.
6、从小到大我多次逢凶化吉，有些事情说来神奇无意间的帮助了一个人尽然化解了别人对我非常大的一个仇恨。我知道一直有个神
明在帮助我，他是哪位?我能和他沟通得到他的指引么★答——玉皇大帝帮你了,你与他无法沟通.
7、我修炼时间不长，但偶尔帮人治疗一些急性小病效果立竿见影，我的这点能力是神通还是特异功能★答——特异功能
我知道现在远远不够将，来能用来济世救人么★答——能
8、我能有缘见到楼主么，或者再次聆听教诲得到指引。。。★答——能
9、面对2012除了修好自身为家人、为朋友、为人类、为万物生灵除了您指引的我还能多做点什么★答——做到这些就行了.
10、人体的DNA和修行的能量场有关么★答——有
人类的飞跃和DNA有关么★答——有
11、善良的人和邪恶的人DNA是不是不同，我的轮回的记忆是否也储存其中★答——不是.
12、一年半前我遭受了很大的打击，但有幸拜入了师门，开始了修行，心态转变很大，感觉自己很幸福，但总好像有很重要的事没做
我在等待。。。是时机未到还是自身懒惰了★答——懒惰了
▼作者：高粱番茄回复日期：2010-04-1617:19:46
刚才也嗅到了阵阵香气，贪想是您老加持，多谢！★答——是的
怀着崇敬的心烦扰您老人家，请教几个问题：
问题1网上流传的观音方是否实用★答——行
能否传播★答——不
2同村朋友quan的病能什么时候痊愈★答——有难度
3老家县城里有个哪吒转世，是真的吗★答——不
4在校诵《地藏经》，（为他为己）有无效果，应该坚持吗★答——有,行
5我姑异状是纯风水引起的★答——是,
该如何解决★答——来找我
6姨奶奶修到何境地?可说吗★答——菩萨
7自己对佛稍有认识，怎样得知是否正确★答——对
8抄写《心经》为何手紧张，指头紧张★答——自已紧张了,放松.
9现在的女友有佛缘吗★答——有
现女友和我有什么缘★答——自已把握
执意敬意向老师敬礼！望老师多解疑难！！
▼作者：taijigongfu提交日期：2010-4-1617:22:00
尊敬的楼主及代言人：
18号要离开了，很是舍不得，能再延长吗★答——以解决我等痴迷不悟者之问题！求你再延长。当年佛祖都能提醒阿难是否求佛住世
，只是阿难彼时未能求佛，楼主请效法佛祖当年之慈悲，再延长此帖时间！！！再拜。
问：1.我当初问我兄长现在何处，代言人回答说是在“城下”。到底是何意★答——下界
2.老母亲咳嗽是虚病还是实病★答——实
如何解决好★答——医院
3.老父老母都可长寿★答——长
4.老婆的病是虚还是实★答——草仙附体,找我.
该如何解决★答——有缘找我.
5.弱弱的问一下：我修炼的可好，到什么境界了。★答——不错.忉利天.
6.姐姐的病呢是虚还是实，如何解决。★答——草仙附体,找我.
若有缘请解决，万谢。
▼作者：我看IT回复日期：2010-04-1617:31:11
请大师解惑，我家人沉迷这个功法多年。
1）请问大师元极功到底是不是真的融合儒，释，道三教的大法还只是骗人的★答——有点小法.
2）以元极功名义销售的海音系列保健品有用还是有害★答——没用也没害
3）元极功创建人到底是真的修道之人还只是个江湖骗子★答——没修道.
▼作者：yshusheng回复日期：2010-04-1618:11:01
路人先生：
昨天有缘看到此贴，就快要封贴了，麻烦您看看困扰我好几年甚至几十年的问题
1.我妈妈为什么那么早就走了呢，去了哪里，过的好吗?★答——因果,下界.不好
2.我哥哥为什么那么年轻就走了呢，去了哪里，过的好吗，他会怪我没见他最后一面吗★答——下界,不好
3.我亲爱的奶奶现在在哪?过的好吗★答——下界,不好.行孝善慈宽仁,这样做对家人对你都好:诵阿弥陀佛,不做恶,发善心做善事,心
怀慈\善\宽,有此心,再行善道.从小事做,不乱丢垃圾,爱护生存环境,看到谁乱丢垃圾,要拾放进垃圾箱,力所能及做公益,做不了小事,就做不了
大事,更不会真修行。
4.我老公和他兄弟在一起做事会闹翻吗★答——会
5.我嫂子以后还会再结婚吗★答——不
会幸福吗★答——不
我真心希望她能过好，唉！
6.有人说我哥哥和我妈妈都是我爸克的，是这样吗★答——是
7.我和佛有缘吗★答——有
就这么多，怪不好意思的。
▼作者：小老鼠上烛台回复日期：2010-04-1618:20:28
路人老师，弟子有以下疑惑向您求教，非常感谢！
1.我父亲和母亲现在哪里，是在一起吗，过的好吗，他们有什么话给我★答——天上,一起,好
2.父母走的早，没机会让他们享到我的福已是终生的遗憾了，现在有办法传递过去给他们吗,该怎么做★答——行孝善慈宽仁,这样做
对家人对你都好:诵阿弥陀佛,不做恶,发善心做善事,心怀慈\善\宽,有此心,再行善道.从小事做,不乱丢垃圾,爱护生存环境,看到谁乱丢垃圾,
要拾放进垃圾箱,力所能及做公益,做不了小事,就做不了大事,更不会真修行。
3.母亲走时是否在生我的气，现在还怪我吗★答——没,不怪
4.我是否有佛缘，慧根怎样，悟性呢★答——有,行,行
5.我是否也阳寿不长，会患父母一样的病，姐姐和妹妹呢★答——寿从善中求.病会患,不用怕.正确对待,一切皆因果.
6.我现在的女友是否会与我相伴、恩爱终老，和我在一起她幸福吗★答——自已把握
7.我的事业会怎样，能安身立命还是有所成就★答——好,成就
8.有人说我现在住的房子风水不好，是真的吗，要换吗★答——不用换
9.姐姐和妹妹选对了丈夫吗，将来过的怎么样会幸福吗★答——都选了,问与不问一样.
10.怎样做能帮助到姐姐和妹妹，又不影响到她们的生活★答——自已把握
11.我会有孩子吗，他（她）能健康、快乐、幸福的过完一生吗★答——有难度
12.一直觉得自己运气不好，是真的吗，为什么会这样★答——因果
将来会怎样，我的姐姐和妹妹呢★答——一般
13.2012的灾难我和我的家人能挺过去吗★答——善者机会大
14.我的思考和行为方式是对的吗，我的认知方向是对的吗，★答——不
如果是错的要怎样做★答——行孝善慈宽仁
15.为什么总把自己搞那么累，我这是贪还是痴，要怎样做★答——贪痴都有,放下
16.心中有诸多困惑，请路人老师评价一下我，给弟子以指点；心思太重.
先这些吧，非常感谢！
▼作者：mygod314回复日期：2010-04-1618:46:24
代言人辛苦了，请问六叔：
1、我出生难产小时候又体弱多病，与前世有关系吗★答——因果
2、我两岁前有次是什么原因掉到池塘里去的★答——因果
谁救了我★答——祖宗
3、我五行属什么?缺什么★答——问算命先生.
4、我十二岁前手上戴的“南无阿弥陀佛”铁圈主要起什么作用★答——幻觉,你这一幻,如同给自已生一生上了手铐
5、我小时候眼前常冒金星，而且这些五颜六色的“金星”会不受控制地拼成从简单到复杂的各种奇异图案。如果自己想弄，只要盯
着一个地方看，就可以随意弄出来。后来吃了很多药也不见好，年龄大了才慢慢好。请问这是什么原因★答——幻
6、我中学天天骑自行车上学，途中总会产生很多灵感，随着年龄增大，这种感觉已很难找到，是我的心被蒙蔽了吗★答——幻
7、我喝一点酒后会觉得状态很好，是我平时太执着吗★答——是
8、梦中做梦，有什么特别的意义★答——没
9、我梦里口才非常好，但现实中却相差很远，这跟我前世的职业有关系吗★答——无
10、我去世多年的爷爷现在哪里?过得好吗★答——下界,不好.行孝善慈宽仁,这样做对家人对你都好:诵阿弥陀佛,不做恶,发善心做
善事,心怀慈\善\宽,有此心,再行善道.从小事做,不乱丢垃圾,爱护生存环境,看到谁乱丢垃圾,要拾放进垃圾箱,力所能及做公益,做不了小事,
就做不了大事,更不会真修行。
11、有段时间我经常梦到我外公，是他来看我了吗，他现在哪里?过得好吗★答——下界,不好
12、从网上看到广钦老和尚天命八十多，但经弟子挽留后活到九十多。请问六叔，我若发佛门宏愿并坚持做到，能让我奶奶健康地多
活几年吗★答——能,真心才能.不真不好.
我从小就觉得奶奶把我的命看得比她的命还重要，我希望能多几年时间对她老人家尽孝心。
13、念佛经发音不准，有影响吗★答——不
14、我还会在现单位呆多久★答——长
15、我适合什么职业★答——自已把握
适合炒股吗★答——不
16、我身体有大病吗★答——有病
能好吗★答——.好好治看看.
17、女友身体的病是虚病吗★答——不
能好吗★答——治着看.
18、女友一点点皮肉之痛就难以忍受，遇到一点点惊吓也会不由自主地大叫，请问这是什么原因★答——因果,想改变,来见我.
19、女友适合什么职业★答——自已把握
20、我及家人、女友及家人都能平安度过2012吗★答——善者机会大
南无阿弥陀佛！
------------十号路人 2010-04-28 19:35:25----at page 226-------
★★★★★★
★★★★★★ ★★★★★★★答——
★★★★★★
★★★★★★
●我是代言人,大家不要重复发帖,也不要急,每人提的问题,都要10天后才能排上队解答.
楼主是疯子,行骗,骗财\骗色\骗贪欲\骗嗔恨\骗痴\骗慢\骗疑,要把你们身上这些骗空.
楼主说了,无论在这里骂,刷屏,做自已的广告,不管他怀有什么目的,来这里的就是有缘,他都会有所得,别的网友不要骂他们,也不要动怒,
你们动了嗔念,楼主就白骗你们了.他们刷屏也好,骂也好,做自已的广告也好,总比上大街上做这些好,这里就是他们的出气口,可以让他们出有
理的无理的气,不让他们在这里扬名吐气,他们也许若在生活中用这种办法扬名吐气,真要在生活中这样,对他们反到不好.
对于这里出现的假楼主(山寨十号路人),大家也不要生气,这正是练你们修行的好时机,平时你们想找这样的机会都难.
2010-04-29
今日内容:
●佛祖对我说:时侯不到,不用棒喝,时侯正好,抡棒即砸,可使各种方便.我说,是,棒喝便是慈悲.
●扑流星走了,走前开了一次悟,这是他生活(修行)轨迹,此时悟出当走便走,走后再次开悟,便回来,再开一次该离开之悟,便再离开,循环往
复,每次往复都是悟.
扑流星走了,“ntmcc”说要随他一起走,他走与扑流星走不一样.扑流星走是开一次悟, “ntmcc”的走,是继续沉沦,
他只是用另一个号“55wsdw,继续在这里发帖赚点外汇.我用"外汇"一词,是指他也对中国有贡献.他的另一个号
"55wsdw"昨天我不公布.是时机不到.我做事都是依火侯来,到什么时侯该做什么事说什么话,也就是说,"是时侯了";这是
顺天道而行,也是佛理."ntmcc";说与扑流星一起走,反过来就用"55wsdw"骂扑流星,他可以不承认,但我看到这两个ID后是
一张脸.虽不承认,但你自下地狱,身体受罪,这是业报.你心生恐怖,天知地知你知我知佛祖知.因为你知一些佛法,所以恐怖更大.你用
"ntmcc"也好,用"55wsdw"也好,在这里顶帖,都是功德,一是创汇,二是当镜子,三是增加点击率.
说到扑流星开悟.讲讲什么叫开悟.
开悟就好比是是学生做对了题,开一次悟就是明白了一个道理,这个道理是天道(天理\佛法)中众多道理中的一条.明白天道越多,开悟
越大.
有人爱谈"顿悟",这也易弄成口头禅."顿悟"并不真存在.有人把突然悟了一次,心生欢喜(不是乐或高兴之意,没有合
适语言表达)叫做顿悟.成佛时大觉悟是经无数小悟积累后完成,也不叫顿悟.
回头再说说扑流星,他父亲在生活中修行,证得缘觉辟支佛果位(何为辟支佛主不讲了,大家自已查),这话题一直没说,是天时没到,扑流
星走后才说是天道运行到这了,就应当说.家中有个真修行榜样,其他家庭成员也会受到影响."一人有佛全家有";就是这个道
理."一人有佛"是指一个人真心实意做的事情合佛法,比如行菩萨道,礼佛等.
●我指出"契西""叁成"两ID"香港狮子姐姐博客"是一人使用,一个捧我,一个骂我,并在本帖中宣传她
自已"香港狮子姐姐博客" ,她说她如何有神通,我说你有就来试试."契西"便出来装委屈,说说"契西"\"叁成""香港狮子姐姐博客"不是一个人.你说你有天眼,有天眼的话,你能不知道别人用天眼能看到你几个ID后是不是一个人?你说
不是就不是了?白骨精变了几张皮,背后还不是同一骨头么?这个都不懂,还天眼通.你说假话我一下就知,他心通你知道吧.你说"契西""叁成"不是一人,可你心里想什么,并不是你嘴上说的.你因谤佛,身体出现毛病,心生恐怖,都把"叁成"打成“三叁”,错了不止一次.你说"契西"早就注册,不是针对我.有的网友注册几年一次不上,因为我这个帖,几年后才上线,这是因果.你为了看
我帖,用"契西"来设局,结果被真天眼看露了底,这就是你的业力.地狱是你自已造的,谁也没让你下.一个月后,你才会出来.佛法是天
道,你谤佛有违天道,好自为之.
●"阿朋A",我昨已明确造诉你,你就是卡萨,你用卡萨之名,胡吹乱讲,心里没底,上这来试探你讲的对不对,我揭了你底,你不
愉快,还来行邪事,就是自堕地狱.昨晚你谤佛,下了地狱,因你是佛十大弟子阿难再来,谤佛适业更大.身体如何,你自已受去.我查出你是阿难再
来,你虽心下欢喜,却魔发谤佛,本来已修到罗汉果,瞬时退转堕入地狱,得地狱恶劣果.你是阿难再来,不等于你就是阿难,不好好修,行邪道,也不
行.就是佛再来,做恶,也一样下地狱.昨天以警示过你:如来看着你,我也看着你,可你有负阿难再来之名,有负于罗汉之名,这是你下地狱主因.一
个月后,地狱自会放你出来,此一个月,身体痛苦,无医可治.你也知些佛法,明白地狱是怎回事.你好好修吧,想办法先修回人道,再往上试.如若此
生不能修回三界外,再堕轮回,也是你的业力使然.
------------十号路人 2010-04-29 11:51:42----at page 229-------
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●我是代言人,大家不要重复发帖,也不要急,每人提的问题,都要10天后才能排上队解答.
楼主是疯子,行骗,骗财\骗色\骗贪欲\骗嗔恨\骗痴\骗慢\骗疑,要把你们身上这些骗空.
楼主说:无语有语有有语无语...我是骗子,不要信,开帖不久时就说,我说的假,答案错...
这里谁都可谈佛法\道法\宪法\婚姻法\上帝法\真主法\无法\但不可无视国法,楼主不谈法.因他没法
楼主说了,无论在这里骂,刷屏,做自已的广告,不管他怀有什么目的,来这里的就是有缘,他都会有所得,别的网友不要骂他们,也不要动怒,你们动了嗔念,楼主就白骗你们了.他们刷屏也好,骂也好,做自已的广告也好,总比上大街上做这些好,这里就是他们的出气口,可以让他们出有理的无理的气,不让他们在这里扬名吐气,他们也许若在生活中用这种办法扬名吐气,真要在生活中这样,对他们反到不好.
对于这里出现的假楼主(山寨十号路人),大家也不要生气,这正是练你们修行的好时机,平时你们想找这样的机会都难.
●《佛说当头棒喝经》开经部分●
佛祖2500年后示现,还要讲几部经,《当头棒喝经》是其中一部,这经要一点一点讲，随事件而讲,将来再整理.
《佛说当头棒喝经》开经部分:
佛祖今日与我对坐,说,人难度.因贪嗔痴慢疑重.人好度,也是贪嗔痴慢疑重.
且不说贪财色,只说贪名.
贪名者,放不下面子,怕被人揭露,原先搏得虚名变臭名.虚名以贪为基建立.贪使人无真正定力,以贪为基,基不稳不坚,因此,建在贪之基上虚名,遇天道法则便垮塌.这种虚名往往是道德豆腐渣工程.
有的贪官被双规前,大多以清官良官面目出现,会上讲话,慷慨陈词,大谈廉政.一旦上拷,先有挣扎,后有号哭.前后面目,判若两人.不是两人,实则一人.前面慷慨陈词是假慷慨陈词,是建立道德豆腐渣工程,是虚名;道德豆腐渣工程跨塌,失去虚名,失去贪之资本,便号哭.此号哭不是开悟,不是悔悟,而是贪之另外形式,是不忿被剥夺手中工具,此工具名为"权力",权力帮贪者实现贪.
道德豆腐渣工程因其伪,早晚被揪出.伪--->不真--->不定--->不善宽--->不觉悟--->不明天道--->不圆融--->车轮不圆,行路难,强行快跑,颠簸不止,车子散架.
人,做奸犯科,被抓后,有几个承认?物证人证全有,也要极力脱罪,想甩掉业力,不可能!这就是没有修证者,不觉悟者的面目.真修证者,真觉悟者,不为已建道德豆腐渣工程,不做奸犯科,也不会被揭露.因为他给大家的就是本来面目:清静心.清静心展示于众生面前,没有恶,也不伪善,不怕人,也无需披一张好皮来遮挡.所以来去自如,圆融如太极,这个清静心是天道----动静无始,变化无端,虚虚实实,自然而然.这个清静心,也就是佛心,也就是天道,已没有贪嗔痴慢疑,就不用再用修定力来定自已.不用修定力来定自已时,就是大定,就是无定,就是大觉,是佛,是天道,是天人合一,你就是天,天就是你,而这个有贪嗔痴慢疑的人不存在了,成为佛的存在,天的存在.
有人看到这里,会连开几悟.
个别"名博客"(不管真有名假有名.是他们的粉丝说有名),如同道德豆腐渣工程,如同安装了不圆车轮的车,根基不好,用表面文章包装搏得虚名.你们贪这个虚名,害了自已,也救了自已,因为你们贪虚名,想来佛祖亲开的帖子里试探,还打上自已博客地址,好借本帖人气,拉人去你博客.我从不去别人博客,吹自已,有话就在这个帖子里说.实话实说,你们看是我说话似乎留漏洞,过久了才明白,原来如此.漏尽漏尽,闻者自悟,我不多说.
因为个别"名博客",不是觉悟者,贪嗔痴慢疑极重,来佛主之贴,都是佛主赶你们来的,让你们现形,让你们觉悟.你们现在想:我他妈的来错了!露馅了!原来博得的名声这下要完,就是不完,也不稳了!这么想就是没觉悟.你们没他妈的来错,来对了!不来,不早露馅,你们会一直错下去,在网上假模假样玩口头禅,行假菩萨道,然后下地狱.
你们为什么人格分裂?就一个贪字,贪字造成心魔,于是人格分裂."达诺卡萨"\"香港狮子姐姐",佛祖点一下你们的名,你们要有修证,能没这么没定力么?一个贪,贪名,毁了你们,早毁比晚毁好!人生苦短.早毁了你们那道德豆腐渣工程,是佛祖帮你们早早推倒重建.你们还要活不少年,还有时间改过真修.要是等你们老了再推倒你们苦心营造之假工程,对你们来说,一切都晚,因为那时你们没时间真修了.生命快尽,只等下无间地狱,受不知多少大劫苦.
佛祖还要专门对"香港狮子姐姐"开示,这是她的福.佛祖开示说:你说你有天眼,你可知道,天眼只能看到三界内六道的一些事,只能看到六法界之内.看不到其外,可你在博客里把写鬼话小说当成现实,天眼看不到星系事,宇宙久远事,你编你有天眼,却不知天眼局限,胡说一通,以小说手法写你那天眼看宇宙真相.天眼看不了宇宙真相,只有佛眼看得到,很多修行者都知道的事,你怎么不知道呢?
十号路人语:道巡,你也是真心向佛,但南辕北辙,看似有修有证,实则无修无证,你说你"香港狮子姐姐"有天眼,你怎么就看不出她漏洞?他说有就是有了么?你实证了么?你看你"香港狮子姐姐"博客都不细,都真假不分,看我贴怎会细?怎会明?我一再说要细看帖,看帖也是修行,你做到了么?你说我要与别人比神通,说明你没细看帖.我说与人比神通,是有人在帖中骂我,见我不理,便说他朋友是高人,把我元神抓走了,这我才说你有什么神通尽管来.我真要比,没人敢应.我谈比神通都是有前因后果.你不细看帖,就乱下结论.
在反对者中,道巡,你还算强点,但你用另号问私事时我已点你,说心态不稳,也从没公布你那个号,你看了我对你私事回答,也不醒悟,还上来发牢骚,我都不点出是你.因贪嗔痴慢疑极重,才人格分裂,此时说出,是不想让你再分裂下去.你自以为有修证,可你回帖慢心与分别心极重,轻易看不出来,好象客观,你努力造一个完美木桶,但你的贪嗔痴慢疑极重,就是最短的板,让你的桶盛不住水.就说你的分别心和慢心吧,慢心是比高低.自已比别人,或拿自已喜欢的人压别人,这就是慢.不说你以前帖子,就举昨天例:你说“狮子的名头比楼主你大多了……狮子有天眼，是个正信佛弟子，其粉丝至少是上万计，她回复网友的留言都没时间……”,这个比名头就已经看出你的修为了.你再辨解也无用.我在帖子里和谁比名头了么?我骂谁了么?污辱谁了么?那些反对者(包括拿外国钱发帖的ntmmcc及另号55wsdw)那个有定心?那个心态好?还修佛?假修!!修行能修出这种心态?还有轮子发短信威胁,这对我无用.
有些网友冷静发帖不骂人污人，心态不正者就污他们，说是迷信于我。他们只信天道，用自已的心求证，他们不会迷信谁。他们心正，所以定力比你们强。他们用理来讨论，不是用词服人。我再重复一下我几年前说的话：要证明一个人混蛋，不要骂一个人是混蛋。
最后再说一句：证明一个人混蛋，一定要找对的，有力的证据。我从前带记者，不允许他们他们用“某某是个好人”这种空话，而是让他们用事实来陈述。“张三做好事”有说服力，还是“张三在大火中救了30人”有说服力？
网友污、骂，我不回应，是时侯没到，时侯到了，佛祖同意，我才说出，用什么语气说，是棒喝还是平说，是循天道,今天用了"他妈的"一词,是大象无形之妙.
每人做事，佛祖、众佛菩萨、神，都在你身边看。在这帖子里，你有什么道道，都在佛祖掌握中，他全知全觉，化身无数。每一个帖子，他都看得到，每人的一切他全知道，想什么，做什么……你狡辩也没用，以后这个帖子会发生什么，问什么，答什么……都已定好了。变的都是不变的，此为天道。否则佛祖也不会让我说，本帖只有佛祖自已和我才能关闭。
佛主这次示现，还要讲几部经，以上内容就是《佛说当头棒喝经》的部分。这个经要一点一点讲，随事件而讲。
------------十号路人 2010-04-29 21:31:03----at page 232-------
★★★★★★
★★★★★★ ★★★★★★★答——
★★★★★★
★★★★★★
●我是代言人,大家不要重复发帖,也不要急,每人提的问题,都要10天后才能排上队解答.
楼主是疯子,行骗,骗财\骗色\骗贪欲\骗嗔恨\骗痴\骗慢\骗疑,要把你们身上这些骗空.
楼主说:无语有语有有语无语...我是骗子,不要信,开帖不久时就说,我说的假,答案错...
这里谁都可谈佛法\道法\宪法\婚姻法\上帝法\真主法\无法\但不可无视国法,楼主不谈法.因他没法
楼主说了,无论在这里骂,刷屏,做自已的广告,不管他怀有什么目的,来这里的就是有缘,他都会有所得,别的网友不要骂他们,也不要动怒,
你们动了嗔念,楼主就白骗你们了.他们刷屏也好,骂也好,做自已的广告也好,总比上大街上做这些好,这里就是他们的出气口,可以让他们出有
理的无理的气,不让他们在这里扬名吐气,他们也许若在生活中用这种办法扬名吐气,真要在生活中这样,对他们反到不好.
对于这里出现的假楼主(山寨十号路人),大家也不要生气,这正是练你们修行的好时机,平时你们想找这样的机会都难.
只是漫谈转述,将来得修订
●目录
1.为何要急修地藏经
2.佛说天道到了现世报时代.
3.本帖中现世报下地狱名单及症状
●1.为何要急修地藏经
为何要急修地藏经?佛祖说,地藏经可以救很多人,刻不容缓,国中人用汉字,是大福报,地藏经会救大量识汉字者,外文地藏经,没有作用
.这次修地藏经,一个版本比一个版本效力大,只有诚心正意诵过才明白怎么回事,不同版本代表了究竟程度.修经过程对众网友说,也是修行.
●2.佛说天道到了现世报时代
佛祖说,天道运行至本世纪,娑婆世界已进入现世报时代.以往做恶,来世惩罚,现世报时代,本世做恶,本世受罚一半,来世再罚一半.个
业共业,皆是如此.
●3.本帖中现世报下地狱名单及症状.
现世报时代来临,在本帖就有实例.
佛法是天道,本帖为如来开帖,讲天道,破迷团,度世界众生,于是选了国际观察版.
在此帖中辩论,反对,我不介意.但有人不正常反对,不正常辩论,而是污骂,在这个过程中谤天道佛法,造恶业,得到下地狱果报,这个报
不是来世报,是现世报.
现世报时代,人做恶,在本世就报应.在我所住城市不远,有位30多岁男子,开了天眼,能与玉皇大帝对话,玉皇帮他很多忙.这人修得罗汉
果,给人看病人算命,能力很强.时间一久,他贪慢大增,自认老子第一,佛菩萨神仙都不如他,于是他砸摔如来观音象,现世报就这样来了:突然失
去神通,天眼被玉皇封死, 疯疯癫癫,身緾多种恶疾,日日透析.我问玉皇,为何这样?
玉皇说,这就是现世报,他虽为罗汉现再来,本世也修成罗汉,但他行恶谤,佛谩天道,就要先受现世报罚,现世惩罚肉身,人魂已入无间地
狱,肉身死后,人魂仍在无间地狱长留受苦,不知多少亿年.
在本帖中恶意谤佛者现世报症状如下:重谤佛者,肺\气管\喉,患从没有过之症,去医院打针吃药,不见效果.消此业障,方法如下:每天诵
佛祖修订版地藏经一次,向阿弥陀佛像或如来佛像磕108个头,要诚心正意,两个月左右,业障自消,肉身地狱苦消除,但仍需诵佛祖修订版地藏经
三年,才不会再犯病.看本帖后重谤佛者已ntmcc及马甲\还有他倒下后替身有一个班,已全有此恶报;叁成(香港狮子\契西)、卡萨、道巡、天和
余韵，也是如此受报；谢贵荣ID后众男女及他=她带来一起谤佛者亦受此报。这些人躺下，再换人用原ID号来诅咒发誓，也同下地狱，ntmcc一
伙多人,怎么发誓,都脱不了此报.
此处只列少量重谤佛者ID,大部分重谤佛者些没列出,如你有以上症状,就按我说的方法消业.轻谤佛者,身体都有不同程度异常,吃药打
针住院同样不行,也要按前面方法消业.
------------十号路人 2010-04-30 08:07:45----at page 233-------
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●我是代言人,大家不要重复发帖,也不要急,每人提的问题,都要10天后才能排上队解答.
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楼主说:无语有语有有语无语...我是骗子,不要信,开帖不久时就说,我说的假,答案错...
这里谁都可谈佛法\道法\宪法\婚姻法\上帝法\真主法\无法\但不可无视国法,楼主不谈法.因他没法
楼主说了,无论在这里骂,刷屏,做自已的广告,不管他怀有什么目的,来这里的就是有缘,他都会有所得,别的网友不要骂他们,也不要动怒,
你们动了嗔念,楼主就白骗你们了.他们刷屏也好,骂也好,做自已的广告也好,总比上大街上做这些好,这里就是他们的出气口,可以让他们出有
理的无理的气,不让他们在这里扬名吐气,他们也许若在生活中用这种办法扬名吐气,真要在生活中这样,对他们反到不好.
对于这里出现的假楼主(山寨十号路人),大家也不要生气,这正是练你们修行的好时机,平时你们想找这样的机会都难.
●佛祖修订地藏菩萨本愿经终稿●
终稿用一缕禅加了几个字的版本。一缕禅网友，你整理一下，发上网）
（网友不可以此稿谋利，现在佛祖不允公开出版，可流传电子本与复印本不要因此稿与反对者发生冲突，用与不用是个人自由。以此谋利
，当下地狱）
●诵地藏经应“心诚至坚，一日一诵，读诵三载”，自古以来，没人知此经连诵时间最低要多久。诵读三年，大效果现。也可一生诵读。
●修经原则
佛祖说,修经原则有三
1.不背离他本义, 这方面由他掌握
2.形式服务于内容,不能为了对仗而对仗.不要拘泥于标点，全用句号、用黑点也没事。
3.对于一些形象化的、细节的描写，必留下的，有留下的必要。比如佛祖发出的各种云，各种音，它们功用不同，诵时会受到佛发出的各
种云、各种音的加持，那都是佛法。再如地狱种种名号等佛主亲讲细节，不能删除，与诵读者有关的众生，在地狱某处，更快产生效果。后人
加的形象化细节描写，一定要删除，诵读后人加的内容会削弱加持力。
●网友们为修经做出了大功德，就不一一点名，佛祖与给予加持。
●众多问题就不回了。大家从定稿中能看到改动了什么，从改动处看自已提的问题得到何答案。
------------十号路人 2010-04-30 11:58:46----at page 235-------
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楼主说:无语有语有有语无语...我是骗子,不要信,开帖不久时就说,我说的假,答案错...
这里谁都可谈佛法\道法\宪法\婚姻法\上帝法\真主法\无法\但不可无视国法,楼主不谈法.因他没法
楼主说了,无论在这里骂,刷屏,做自已的广告,不管他怀有什么目的,来这里的就是有缘,他都会有所得,别的网友不要骂他们,也不要动怒,你们动了嗔念,楼主就白骗你们了.他们刷屏也好,骂也好,做自已的广告也好,总比上大街上做这些好,这里就是他们的出气口,可以让他们出有理的无理的气,不让他们在这里扬名吐气,他们也许若在生活中用这种办法扬名吐气,真要在生活中这样,对他们反到不好.
对于这里出现的假楼主(山寨十号路人),大家也不要生气,这正是练你们修行的好时机,平时你们想找这样的机会都难.
●佛祖修订地藏菩萨本愿经终稿●
终稿用一缕禅加了几个字的版本。）
（网友不可以此稿谋利，现在佛祖不允公开出版，可流传电子本与复印本不要因此稿与反对者发生冲突，用与不用是个人自由。以此谋利，当下地狱）
●诵地藏经应“心诚至坚，一日一诵，读诵三载”，自古以来，没人知此经连诵时间最低要多久。诵读三年，大效果现。也可一生诵读。
●修经原则
佛祖说,修经原则有三
1.不背离他本义, 这方面由他掌握
2.形式服务于内容,不能为了对仗而对仗.不要拘泥于标点，全用句号、用黑点也没事。
3.对于一些形象化的、细节的描写，必留下的，有留下的必要。比如佛祖发出的各种云，各种音，它们功用不同，诵时会受到佛发出的各种云、各种音的加持，那都是佛法。再如地狱种种名号等佛主亲讲细节，不能删除，与诵读者有关的众生，在地狱某处，更快产生效果。后人加的形象化细节描写，一定要删除，诵读后人加的内容会削弱加持力。
●网友们为修经做出了大功德，就不一一点名，佛祖与给予加持。
●众多问题就不回了。大家从定稿中能看到改动了什么，从改动处看自已提的问题得到何答案。
佛祖修订地藏菩萨本愿经定稿
一缕禅•编辑整理
●忉利天宫神通品第一
如是我闻。一时，佛在忉（dao）利天，为母说法。
尔时，十方无量世界，一切诸佛，及大菩萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。
放如是等不可说光明云，又出种种微妙之音。所谓檀（tan2）波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼（chan4）提波罗密音、毗（pi2）离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。
娑婆世界，及他方国土，天龙鬼神，亦到忉利天宫。
一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。
他方国土，及娑婆世界，诸大鬼王，皆来集会。
尔时，释迦牟尼佛，告文殊师利法王子菩萨：汝观是一切诸佛菩萨，及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会到忉利天者，汝知数不？
文殊师利白佛言：世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。
佛告文殊师利：吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。
文殊师利白佛言：唯愿世尊广说地藏菩萨因地作何行、立何愿，而能成就不思议事。
佛告文殊师利：过去不可思议阿僧祇劫，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬；行住坐卧，诸天卫护。其母悦帝利信邪，常轻三宝。是时圣女，广设方便，劝诱其母，令生正见。而此女母，未全生信，不久命终，堕在无间地狱。
时婆罗门女，知母在世不信因果，计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。见当时佛，觉华定自在王如来，其形像在一寺中，塑画威容，端严毕备。时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬仰。私自念言：佛名大觉，具一切智，必知我母死后处所。垂泣良久，瞻恋如来。忽闻空中如来声曰：泣者圣女，勿至悲哀，我今示汝母之去处。
婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏。而白空曰：愿佛慈愍（min3），速说我母生界。我今身心，将死不久。
觉华定自在王如来再告圣女：汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。
时婆罗门女，寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜，忽见自身到一海边。其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖。又见夜叉，其形各异，或多手多眼、多足多头，口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽，复自搏攫（jue2），头足相就。其形万类，不敢久视。
时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。
有一鬼王，名曰无毒，稽首来迎，白圣女曰：善哉，菩萨，何缘来地狱？
圣女答曰：我母邪见，讥毁三宝。设或暂信，旋又不敬。死虽日浅，未知生处。
无毒合掌曰：你母堕无间地狱，虽菩萨之母，因其罪重，亦不得脱。愿圣女返家，仍为母设供修福，发极大善愿，广行慈悲。
鬼王言毕，合掌而退。
婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。地狱不空，誓不成佛。
佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。
●分身集会品第二
尔时，百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。
彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。
尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱――或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，而以化度。非但佛身，独现其前。
汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界，化百千万亿身；每一身，度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃（nìe pan2）乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧（di），一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
尔时，佛赞地藏菩萨言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久远劫来发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。
●观众生业缘品第三
尔时，佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时，地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是：
若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。
若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？
地藏白言：圣母，诸有地狱，在大铁围山之内。其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别；次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝（zha）八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上；铁蛇铁狗，吐火驰逐，狱墙之上，东西而走。狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感，获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉，及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉，执大铁戟（ji2），中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上。复有铁鹰，啖罪人目。复有铁蛇，绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉。拔舌耕犁，抽肠剉（cuo4）斩，烊（yang2）铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五？
一者，日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者，一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓（duì）磨锯凿，剉（cuo4）斫（zhuo2）镬（huo4）汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者，不问男子女人，羌（qiang）胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得。除非业尽，方得受生。以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。
摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
●阎浮众生业感品第四
尔时，地藏菩萨白佛言：世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛以来，六道众生，遣令度脱。唯然世尊，愿不有虑。
尔时，佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转六道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑。
尔时，佛告众听经者：未来世中，若有男子女人，不行善者、行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，皈依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。若能志心归敬，及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。
尔时，佛告众听经者：如是地藏菩萨，有如此不可思议大威神力，广利众生。汝等今日，当记是经，广宣流布。
尔时，四方天王俱从座起，合掌恭敬白佛言：世尊，地藏菩萨于久远劫来，如何度罪苦众生？唯愿世尊，为我等说。
佛告四方天王：善哉善哉！吾今为汝，及未来现在天人众等，广利益故，说地藏菩萨于娑婆世界，阎浮提内、生死道中，慈哀救拔，度脱一切罪苦众生方便之事。
四方天王言：唯然世尊，愿乐欲闻。
佛告四方天王：地藏菩萨久远劫来，于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化――
若遇杀生者，说宿殃短命报；
若遇窃盗者，说贫穷苦楚报；
若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报；
若遇恶口者，说眷属斗诤报；
若遇毁谤者，说无舌疮口报；
若遇嗔恚（huì）者，说丑陋癃（long2）残报；
若遇悭（qian）吝（lin4）者，说所求违愿报；
若遇饮食无度者，说饥渴咽病报；
若遇畋（tian2）猎恣情者，说惊狂丧命报；
若遇悖逆父母者，说天地灾杀报；
若遇烧山林木者，说狂迷取死报；
若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞（ta4）现受报；
若遇网捕生雏（chu3）者，说骨肉分离报；
若遇毁谤三宝者，说盲聋喑（yin）哑报；
若遇轻法慢教者，说永处恶道报；
若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报；
若遇污梵诬僧者，说永在畜生报；
若遇汤火斩斫（zhuo2）伤生者，说轮回递偿报；
若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报；
若遇非理毁用者，说所求阙（que2）绝报；
若遇吾我贡高者，说卑使下贱报；
若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报；
若遇邪见者，说边地受生报。
如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生，业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业，迷惑众生。
四方天王闻已，涕泪悲叹，合掌而退。
●地狱名号品第五
尔时，普贤菩萨，白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。
地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士之力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。
仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围。其山黑邃，无日月光。
有大地狱，号极无间，又有地狱，名大阿鼻。
复有地狱，名曰四角；复有地狱，名曰飞刀；
复有地狱，名曰火箭；复有地狱，名曰夹山；
复有地狱，名曰通枪；复有地狱，名曰铁车；
复有地狱，名曰铁床；复有地狱，名曰铁牛；
复有地狱，名曰铁衣；复有地狱，名曰千刃；
复有地狱，名曰铁驴；复有地狱，名曰烊铜；
复有地狱，名曰抱柱；复有地狱，名曰流火；
复有地狱，名曰耕舌；复有地狱，名曰剉首；
复有地狱，名曰烧脚；复有地狱，名曰啖眼；
复有地狱，名曰铁丸；复有地狱，名曰诤论；
复有地狱，名曰铁斧；复有地狱，名曰多嗔。
地藏白言：仁者，铁围之内，有如是等地狱，其数无限。更有：
叫唤地狱，拔舌地狱，粪尿地狱，铜锁地狱，
火象地狱，火狗地狱，火马地狱，火牛地狱，
火山地狱，火石地狱，火床地狱，火梁地狱，
火鹰地狱，锯牙地狱，剥皮地狱，饮血地狱，
烧手地狱，烧脚地狱，倒刺地狱，火屋地狱，
铁屋地狱，火狼地狱，
如是等地狱。其中各各复有诸小地狱，或一或二、或三或四、乃至百千，其中名号，各各不同。 地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪；死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者，暂听是言。
普贤答言：吾已久知三恶道报，望仁者说，令后世末法一切恶行众生，闻仁者说，使令归佛。
地藏白言：仁者，地狱罪报，其事如是：
或有地狱，取罪人舌，使牛耕之；
或有地狱，取罪人心，夜叉食之；
或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身；
或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱；
或有地狱，使诸火烧，趁及罪人；
或有地狱，一向寒冰；或有地狱，无限粪尿；
或有地狱，纯飞钑鑗；或有地狱，多攒火枪；
或有地狱，唯撞胸背；或有地狱，但烧手足；
或有地狱，盘绞铁蛇；或有地狱，驱逐铁狗；
或有地狱，尽驾铁骡。
仁者，如是等报，各各狱中，有百千种业道之器，无非是铜是铁，是石是火，此四种物，众业行感。若广说地狱罪报等事，一一狱中，更有百千种苦楚，何况多狱。我今承佛威神，及仁者问，略说如是。若广解说，穷劫不尽。
●如来赞叹品第六
尔时，世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨，及天龙鬼神、人、非人等：听吾今日称扬赞叹地藏菩萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生，证涅槃乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德。唯愿世尊，为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时，世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听！吾当为汝，略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然！世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆、金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
●利益存亡品第七
尔时，地藏菩萨白佛言：世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生，有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖，及燃油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属，为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。
是故，我今对佛世尊，及天龙八部、人、非人等，劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍（wang3）魉（liang3）。
何以故？尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世，或现在生，得获圣分，生人天中，缘是临终，被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。
譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。
世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。
说是语时，会中有一长者，名曰大辩。是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？
地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因，多造众罪，命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。
无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。
是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。
复次长者，如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。
是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳，如是之人，存亡获利。
说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心。大辩长者，作礼而退。
●阎罗王众赞叹品第八
尔时，铁围山内，有无量鬼王，与阎罗天子，俱诣忉利，来到佛所。所谓：
恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、
白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、
散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、
狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、
负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、
主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、
主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、
主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、
主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、
五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、
祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、
大阿那吒王，如是等大鬼王，各各与百千诸小鬼王，尽居阎浮提，各有所执，各有所主。是诸鬼王，与阎罗天子，承佛威神，及地藏菩萨力，俱诣忉利，在一面立。
尔时，阎罗天子胡跪合掌，白佛言：世尊，我等今者与诸鬼王，承佛威神，及地藏菩萨力，方得诣此忉利大会，亦是我等获善利故。我今有小疑事，敢问世尊。唯愿世尊，慈悲宣说。
佛告阎罗天子：恣汝所问，吾为汝说。
是时，阎罗天子瞻礼世尊，及回视地藏菩萨，而白佛言：世尊，我观地藏菩萨在六道中，百千方便而度罪苦众生，不辞疲倦，是大菩萨，有如是不可思议神通之事。然诸众生，获脱罪报，未久之间，又堕恶道。世尊，是地藏菩萨，既有如是不可思议神力，云何众生而不依止善道，永取解脱？唯愿世尊，为我解说。
佛告阎罗天子：南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人，乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。自是阎浮提众生，结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨，久经劫数，而作度脱。
譬如有人，迷失本家，误入险道，其险道中，多诸夜叉、及虎狼狮子、蚖（yuan2）蛇蝮蝎（xie）。如是迷人在险道中，须臾之间，即遭诸毒。有一知识，多解大术，善禁是毒，乃及夜叉、诸恶毒等。忽逢迷人欲进险道，而语之言：咄（duo）哉男子！为何事故，而入此路？有何异术，能制诸毒？是迷路人忽闻是语，方知险道，即便退步，求出此路。是善知识，提携接手，引出险道，免诸恶毒，至于好道，令得安乐。而语之言：咄哉！迷人！自今已后，勿履是道。此路入者，卒难得出，复损性命。是迷路人亦生感重。临别之时，知识又言：若见亲知，及诸路人，若男若女，言于此路多诸毒恶，丧失性命，无令是众自取其死。
是故，地藏菩萨俱大慈悲，救拔罪苦众生，生人天中，令受妙乐。是诸罪众，知业道苦，脱得出离，永不再历。如迷路人，误入险道，遇善知识引接令出，永不复入。逢见他人，复劝莫入。自言因是迷故，得解脱竟，更不复入。然若再履践，犹尚迷误，不觉旧曾所落险道，或致失命。如堕恶趣，地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中。旋又再入，若业结重，永处地狱，无解脱时。
尔时，恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量，在阎浮提，或利益人，或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑聚落，庄园房舍。或有男子女人，修毛发善事，乃至悬一旛一盖，少香少华，供养佛像及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王敬礼是人，如过去现在未来诸佛。敕（chì）诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至不如意事，近于此舍等处，何况入门。
佛赞鬼王：善哉善哉！汝等及与阎罗，能如是拥护善男女等，吾亦告梵王帝释，令卫护汝。
说是语时，会中有一鬼王，名曰主命。白佛言：世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生不会我意，致令生死俱不得安。何以故？是阎浮提人初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益宅舍，自令土地无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味供给产母，及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐。
何以故？是产难时，有无数恶鬼，及魍魉精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祗，荷护子母，使令安乐，而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。翻为杀害，聚集眷属。以是之故，犯殃自受，子母俱损。
又阎浮提临命终人，不问善恶，我欲令是命终之人，不落恶道。何况自修善根，增我力故。是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。
世尊，如是阎浮提男子女人，临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳，更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神，悉皆退散。
世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈，我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。
佛告主命鬼王：汝大慈故，能发如是大愿，于生死中，护诸众生。若未来世中，有男子女人，至生死时，汝莫退是愿，总令解脱，永得安乐。
鬼王白佛言：愿不有虑。我毕是形，念念拥护阎浮众生，生时死时，俱得安乐。但愿诸众生，于生死时，信受我语，无不解脱，获大利益。
尔时，佛告地藏菩萨：是大鬼王主命者，已曾经百千生，作大鬼王，于生死中，拥护众生。是大士慈悲愿故，现大鬼身，实非鬼也。却后过一百七十劫，当得成佛，号曰无相如来，劫名安乐，世界名净住，其佛寿命不可计劫。地藏，是大鬼王，其事如是，不可思议，所度人天，亦不可限量。
●称佛名号品第九
尔时，地藏菩萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊，听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，现在未来一切善众生，若天若人，善男善女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。
若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，减五无间罪，余业报等悉得减少。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销减。何况善众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
●地神护法品第十
尔时，坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来，瞻视顶礼无量菩萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨，于诸菩萨，誓愿深重。世尊，是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。
世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛（kan）室，是中能塑画，乃至金银铜铁作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹者，是人居处，即得十种利益。何等为十？
一者、土地丰壤；二者、家宅永安；
三者、先亡生天；四者、现存益寿；
五者、所求遂意；六者、无水火灾；
七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；
九者、出入神护；十者、多遇圣因。
世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。
复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼、大横小横，一切恶事，悉皆消灭。
佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事，汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害，及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护？皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。
●见闻利益品第十一
尔时，世尊从顶门上，放百千万亿大毫相光，所谓：
白毫相光、大白毫相光、
瑞毫相光、大瑞毫相光、
玉毫相光、大玉毫相光、
紫毫相光、大紫毫相光、
青毫相光、大青毫相光、
碧毫相光、大碧毫相光、
红毫相光、大红毫相光、
绿毫相光、大绿毫相光、
金毫相光、大金毫相光、
庆云毫相光、大庆云毫相光、
千轮毫光、大千轮毫光、
宝轮毫光、大宝轮毫光、
日轮毫光、大日轮毫光、
月轮毫光、大月轮毫光、
宫殿毫光、大宫殿毫光、
海云毫光、大海云毫光。
于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。
尔时世尊，而说偈言：
吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽。
见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道。
至心归依大士身，寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣。
兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。
或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍。
三七日中念其名，菩萨当现无边体，
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。
若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。
是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。
有人发心念经典，欲度群迷超彼岸。
虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失。
斯人有业障惑故，于大乘经不能记。
供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具。
以净水安大士前，一日一夜求服之，
发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，
三七日内勿杀害，至心思念大士名，
即于梦中见无边，觉来便得利根耳，
应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
以是大士不思议，能使斯人获此慧。
贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。
至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。
欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。
但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
汝等至心听吾说，地藏无尽不思议，
百千万劫说不周，广宣大士如是力。
地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，
香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐。
若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
是故汝等最当知，普告恒沙诸国土。
●嘱累人天品第十二
尔时，世尊举金色臂，又摩地藏菩萨顶，而作是言：地藏！地藏！汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议。正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。
地藏！地藏！记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天龙八部，大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生堕恶趣中一日一夜，何况更落五无间，及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。
地藏！是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。
地藏！吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧，汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。 说是语时，会中有一菩萨，名虚空藏，白佛言：世尊，我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨，威神势力，不可思议。未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙，闻此经典及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？唯愿世尊，为未来现在一切众等，略而说之。
佛告虚空藏菩萨：谛听谛听！吾当为汝，分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，以至诚至坚心读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：
一者、天龙护念，二者、善果日增，
三者、集圣上因，四者、菩提不退，
五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，
七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，
九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，
十一者、女转男身，十二者、为王臣女，
十三者、端正相好，十四者、多生天上，
十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，
十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，
十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，
二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，
二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，
二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，
二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。
尔时，十方一切诸来，不可说不可说诸佛如来，及大菩萨、天龙八部，闻释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨大威神力、不可思议，叹未曾有。
是时忉利天，雨无量香华，天衣珠璎，供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已，一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。
●补阙真言
南谟喝啰（la4）怛（da2）那，哆啰夜耶。佉（qu4）啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽（hong4）。贺贺。苏怛拏（nu2）。吽。泼抹拏（nu2）。娑婆诃。
●七佛灭罪真言
离婆离婆帝。求诃（he2）求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗（pi2）黎你帝。摩诃伽（qie2）帝。真陵乾帝。娑婆诃。
●地藏菩萨灭定业真言
唵。钵啰（la4）末邻陀宁。娑婆诃。
●忏悔偈
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔！
●三皈依
自皈（gui）依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众。
●地藏菩萨赞
地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。
三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。
南无大愿地藏菩萨！（念诵百、千、万声）
●回 向：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
所有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
一切供养中，法供养为最；一切布施中，法布施为最！
------------十号路人 2010-05-01 07:41:01----at page 238-------
★★★★★★
★★★★★★ ★★★★★★★答——
★★★★★★
★★★★★★
●我是代言人,大家不要重复发帖,也不要急,每人提的问题,都要10天后才能排上队解答.
楼主是疯子,行骗,骗财\骗色\骗贪欲\骗嗔恨\骗痴\骗慢\骗疑,要把你们身上这些骗空.
楼主说:无语有语有有语无语...我是骗子,不要信,开帖不久时就说,我说的假,答案错...
这里谁都可谈佛法\道法\宪法\婚姻法\上帝法\真主法\无法\但不可无视国法,楼主不谈法.因他没法
楼主说了,无论在这里骂,刷屏,做自已的广告,不管他怀有什么目的,来这里的就是有缘,他都会有所得,别的网友不要骂他们,也不要动怒,
你们动了嗔念,楼主就白骗你们了.他们刷屏也好,骂也好,做自已的广告也好,总比上大街上做这些好,这里就是他们的出气口,可以让他们出有
理的无理的气,不让他们在这里扬名吐气,他们也许若在生活中用这种办法扬名吐气,真要在生活中这样,对他们反到不好.
对于这里出现的假楼主(山寨十号路人),大家也不要生气,这正是练你们修行的好时机,平时你们想找这样的机会都难.
★★★本次回答要点:
●东汉佛法未东传之前，无佛法，路人你说的东汉以前的人物也是神佛果位，为什么★答——任何时代,都有佛法,佛法就是老子说的天道
.只不过是释迦牟尼说成佛法,广为传扬,这是他的使命.老子也是佛,他的使命是写部道德经而去,没有讲法的任务.老子的成道,就是释迦牟尼的
成佛.这个道与后世道家的道不同.老子的道与后世道家的道也不同.后世道家只是借了老子的壳,借壳上市.
●现在的老婆对我究竟忠心不（我是二婚）★答——你都不忠心,有情人,还问你老婆忠不忠,此帖为佛祖开,你这么,心地不正,会造业的
●我从未梦见到神佛，前几天梦见我和一大佛（他全身散发金光，下意识认为那是如来。）并做在空中，周围几位小点（体积）的佛围坐
，还有一大佛从远处向我和如来靠近，请问这个梦是什么意思★答——此梦为真,全身散发金光佛是如来,从远处向你和如来靠近者是我.
●我想问的问题越来越少。是因为我进步了，还是我的“贪嗔痴慢疑”阻止我问?或两者都有★答——-进步了,当无人再问时,对此帖最好
.但人类在,就会永远有人问,不会所有人都同等觉悟.不能同等,可以共同提高.
●我的出生日期父母都记不清了，有时想在庙里算卦也算不成，想请教路人我到底是5月6日还是7日出生★答——具体是几点钟?（这个请
您一定要回答）★答——此题我可以告诉你答案,但我我与你多说几句话,你要自已悟我为什么这么答:做人要实诚,半人半鬼,会自罚自已,下地
狱.你是6日出生.有人问生日,我不答,有人问,我就答?为什么?我看他是身上是鬼成份多还是人成份多.
●传说中的有些神佛是人修成的，有些如天地太一神，家养仙则是人祭祀供奉的。人的祭祀供奉可以造神佛吗?为什么?因为愿力★答——
得自已修.打个比方,修得果位如同学习得学历.你上学,自已不学习.大家都供你,都发愿祝你成为天下最有学问之人,行么?
●路人您曾经说谁想找你去斗法都可以，请问你们斗法一般使用什么神通★答——佛法是天道,天道是唯一至道,是天理.你理解成神通,就
是最大神通.天道是没有分别心,不比高低,真证得无上正等正觉者,不会与我比,因为他就是我我就是他.我说谁想与斗法都可以,不是我想找人
斗,是在同个帖子里有人说,他的朋友某大师已把我魂抓了,这我才说谁觉得有神通谁来.他们不敢来,因为是吹牛.
●传说中的有些神佛是人修成的，有些如天地太一神，家养仙则是人祭祀供奉的。人的祭祀供奉可以造神佛吗?为什么?因为愿力★答——
得自已修.打个比方,修得果位如同学习得学历.你上学,自已不学习.大家都供你,都发愿祝你成为天下最有学问之人,行么?
●诅咒对人起多大作用★答——没作用,人诅咒不了别人,只能诅咒自已,用自已的行动造业得恶报就是诅咒自已.
●常见算命的，一些人是草仙神佛附体，指示命理，一些人推演八卦五行，本源易经，一些人根据古传瀸语，对应现象（如看面相）。请
问哪个最真★答——草仙可附体,神也可附体,佛不附体,佛是天道,天道本自然,还要附人身上么?你问算命哪个最真,没有最真,只有修为高低.
●我高中的时候有次因为心理和客观原因想作恶，准备行动的时候一个老人跟着我，摆脱不掉才知道他的目标是我，后来我随他去他家，
听楼上一女人不时哭叫，老人说是他儿媳妇，在他家宿一晚，回来放弃了行动，过几天我爸爸恰巧过来帮我解决了麻烦，请问那个老人什么来
历，那个女人什么来历（经过未详说，想路人你自会明白）。★答——我知那时你想做什么,老人行为是佛加持,让他行动,阻止你做恶.那女人
是罗汉.
●我在深圳做事时，一劳改所附近上班，有天一个老人走过来跟我说我最好去读书，我跟他素不相识，他是谁★答——佛化身与你说话.
▼作者：dang9636回复日期：2010-04-1619:50:16
一直在潜水，自从看了这个帖子整个人改变了很多，对人和事物的看法也改变了许多。现在我也有些私事想请教路人，烦请代言人转
交，在此答谢。
1.我感觉我的一生磨难很多，想想这些都有些心酸。这些磨难是因果?或是其他什么★答——是业力造成的因果.
2.我的出生日期父母都记不清了，有时想在庙里算卦也算不成，想请教路人我到底是5月6日还是7日出生★答——具体是几点钟?（这
个请您一定要回答）★答——此题我可以告诉你答案,但我我与你多说几句话,你要自已悟我为什么这么答:做人要实诚,半人半鬼,会自罚自已,
下地狱.你是6日出生.有人问生日,我不答,有人问,我就答?为什么?我看他是身上是鬼成份多还是人成份多.
3.我到底是父母亲生还是他们捡来的?样问对他们却实有些不敬，母亲已经往生了，虽说答案也无关紧要，但是还是想知道。★答—
—亲生的.
4.我母亲已经往生了，她过得好不好?如果不好怎么才能帮助她?清明烧的纸钱收到否★答——好,行
5.我的感情很丰富，看到令人悲伤的情节总是眼泪满面。小时候受了委屈也总是哭啼，学生时代受到老师或同学的指责，就会受不了
，泪水盈眶而出。这些对别人好像没什么，而我却这么敏感，这到底是什么原因★答——天生的.
6.我特别容易生气，尤其是和自己最亲近的人，一句话不合心意，就会生气，而且还接受不了批评，总觉得身体里有一股气要发出来
，想控制都控制不了。请问这是什么原因★答——你是阿修罗,对我回答你的答案要忍受要自省,否则别谈修行.
7.我与佛有缘么★答——有
根基深么★答——行
是自悟还是拜师★答——自悟
8.我的儿子聪明可爱，他的前世是什么?他是来报恩的么★答——人,正常.不恩不仇.
9.2004年我曾在南普陀求过签，说我会有贵人相助，请问这贵人是一个还多个，出现了么★答——不
是我老公么★答——不
10．我从小身体一直不太好，结婚生完孩子后一直被妇科病、头痛和乳腺病缠身，请问这些病是实症还是因果或是业障★答——实病
，上医院。有实病就得上医院.
以后会好么★答——治着看.
.
11.我老公心地善良，他身体会一直健康么★答——是
要注意些什么★答——心宽,行孝善慈宽仁.
12.我家的住房风水怎么样★答——好
如果以后有机会需要换房子么★答——不
13.我现在的工作不太顺利，需要调换工作么?什么时候调换合适★答——不
14.我现在在工作中遇到的阻力是什么造成的?是性格还是因果★答——性格
15.我一易姓好朋友以后的生活会好起来么★答——不
她老公在郑州的事业会成功么★答——不
16．我一严姓同事的膝盖痛是实症还是因果或是业障★答——实症+因果
以后会好么★答——不
17.去年我曾撮合了两个同事一段姻缘，他们会幸福么★答——一般
什么时候有孩子★答——有难度
我提的问题好像比较多，但字字发自肺腑。能给予解答不胜感激！再次感谢楼主及代言人，拜谢！
▼作者：自是不归归便得回复日期：2010-04-1619:53:23
原来搂主快走了。刚好赶上末班车，希望运气好，楼主解答我的问题吧~~~~~
1）请问楼主，有次我做了一个梦，梦里见到从天降下来的圣旨样的东西，上面开始显现文字，大概是讲我以后的命运。。。主要是
婚姻方面的。。。在梦里我头脑非常清醒，甚至知道自己是在做梦，可梦里的一切就像身临其境一般真实。。每个字我都能看到。也都记得。
因为纸上开始显现我以后丈夫的名字，我太想看了，结果就醒了。路人先生，这个梦准确吗?有多大参考价值★答——准.
谢谢您。
2）我还老梦到自己在空中飞，时快时慢，有时候飞得累，有时候不累，梦里老是经过一大片湖泊之类的奇异景色，很美。这是什么
意思呢★答——梦到无色界在世间的化形.
3）请问楼主，我的一个快出生的这个小弟弟（我爸的孩子，会正直善良聪明吗?我向佛主许愿了。★答——还行
4）楼主，我会遇到自己的师父吗★答——会
我想找个师父。什么时候能遇到★答——7个月内
5）楼主，我爷爷奶奶现在在哪里?他们还好吗?我怎样可以帮助他们，让他们有机会接触佛法★答——下界,不好.你这样做,一天诵一
次我在网上放的第三版地藏经,等最终版出来后再换.
6）我老是梦到一个男生，我之前喜欢过他，现在没了，但还是老梦到。。。出现在我梦里最频繁的一个人。。。我们前世是什么缘
分★答——不认识
以后会有联系吗★答——自已把握
7）我出家好还是在家修行好★答——家
谢谢您~！！
▼作者：般若香炉回复日期：2010-04-1620:14:47
一点个人原因导致如此做法，楼主谅解。
谢谢楼主解惑。
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1.阿弥陀佛，观世音菩萨，弥勒菩萨，地藏王菩萨,大日如来，虚空藏菩萨，薄伽梵，我与其中哪位有缘?与哪位缘最深★答——阿弥
陀佛，观世音菩萨
如不在其中，我与其他哪位佛或菩萨的缘最深★答——见上答
2.我与哪本佛经的缘最深★答——地藏经
3.我听闻阿弥陀佛，观世音菩萨之名，尤其是看到观世音菩萨的像，特别喜欢，但对西方三圣的大势至菩萨没什么感觉，这是为什么
★答——缘深.
我不喜欢这个样子，请大势至菩萨告诉我如何做才能听闻到他的名号，看到他的像就开心★答——不在于他在于你的心.
4.我妹妹未来能遇到彼此相爱并相伴一生的人吗★答——有难度
如果她生命中有这样的人出现，请楼主给我一个提示，比如对方的姓或独特特征，我到时发现后将全力促成这段姻缘。谢谢见上答
我妹妹为什么多次口误叫我爸，难道我与她过去有什么缘★答——就是口误.
5.我的后脑壳枕骨与大多数人不太相同，这是天生的还是初中我坐在最后一排导致的★答——天生
不会影响我的大脑吧 不会
6.最近一个多月，我在西单图书大厦遇到一个年轻人向我推荐了一本书，请问这本书写得究竟吗★答——是
这个年轻人的出现是怎么回事★答——我加持他找你
他看过这个帖子了吗★答——是
7.4月11日我让一个女孩子来这个帖子，她来过了吗★答——没
她得到的回答让她对佛更有信心了吗★答——见上答
同日，我为楼主做了一件不知灵不灵的事，是什么事★答——此事很小,不用说了.
我这样做好吗?楼主不生气吧★答——这样做不好,我不生气.
8.我与上海一位女性朋友的缘是怎么回事，为什么当时我希望出现这样一个女人，她就出现了，然后我就去了，并如自己所愿★答—
—这是缘
她是真的真的非常喜欢我吗★答——是
我与她是什么缘分★答——睡觉缘
这个缘在今生还将持续多久★答——10+年
9.4月15日7点前后，我在路上遇到一个年轻女孩，我跟随她到一家卖裤子的店铺外，我与她今生可有缘★答——无缘
随后我为了躲避，结果进入了一家天天路过却从未注意到的卖佛像用品的小店内，里面有个信佛的女店主，我在店内买了件物品，请
问这是怎么回事★答——我加持,让你进去,在那生出忏悔心.
那个女店主与我是何缘分★答——什么缘,是你的因果,你看见女的就动睡心.
她为什么在谈话中用她和我打那样的比喻★答——因果.业力.你想找她睡觉了......
总不能无休止的问下去…………没办法再为自己努努力
▼作者：乌落回复日期：2010-04-1621:02:30
听说你要走了，不知道是否还有缘看到我的回贴，但我看到这个贴子己是非常有缘的
1：先生开贴是否在等待一位有缘人★答——不是一位,是等后十万年所有众生,这次文明的所有众生.
2：看贴不回贴是否也是缘★答——看帖就有缘.
3：是否己有政府人员提问过★答——政府人员也使用网络
4：廖阅鹏的前世今生催眠是否真的能看到前世★答——不
4：我家的狗过的可好，以前没好好照顾它。有时想起它忍不住泪流满面★答——不好的
5：我人品是否有问题?我会因见他人受若而流泪，而又期盼2012的到来，而且交际能力极弱。还腹黑，表面善了，可心还没善。★答
——人品好坏,自知,多行善宽吧.从小事做,行孝善慈宽仁,这样做对家人对你都好:诵阿弥陀佛,不做恶,发善心做善事,心怀慈\善\宽,有此心,
再行善道.从小事做,不乱丢垃圾,爱护生存环境,看到谁乱丢垃圾,要拾放进垃圾箱,力所能及做公益,做不了小事,就做不了大事,更不会真修行
。
6：以前看到过一把扇子飘在头顶，那是幻觉还是谁在逗我玩★答——幻
7：是否有人在暗中帮助我，给我提示★答——老天看着你的一言一行.
8：父母经常因一些小事斗嘴，而且我还要火上加油，他们晚年能幸福吗★答——不会
9：我和我表姐会有一个幸福美满的婚姻吗★答——自已把握.
我等常人只要有孝，向善，待人以宽便是福，贴子我只看了40页左右，本想看完再提问，可先生将要离开加上自己心急便匆匆提问，
若有重复之处还望见谅，望先生和代笔者安好！
▼作者：闲坐说什么回复日期：2010-04-1621:08:25
3月份开始看这个帖子。由于工作忙碌，单位又管得紧，所以看得断断续续，收获也不多。很佩服路人大师和各位学长。本来想把帖
子收藏着细细看，但是听说楼主18号后离开，觉得应该临时抱一下佛脚，请求路人大师解答一些困惑。好像大师说答不答要看有没有缘；如果
无缘，大师看不到或者看到而不答，也没什么，那就算了吧。
1、最放心不下父母，尤其是父亲，去年他患了高血压，一直到现在情况都不好。暑假从老家回来，我到方山定林寺求佛保佑他长寿
。路人大师，
请问他会好起来吗★答——有难度
我的父母可以活到多大年纪★答——你孝便是.其他不用管.
2、我的家人能否安然度过2012★答——善者机会大
3、去年突然开始看起佛家的一些书。其实也没买书，就是到网上瞎翻瞎看。看了虚云大师和宣化上人的开示，想参“念佛是谁”。
请问路人大师，按照我的情况，可以吗★答——不可以.
如果可以，参“念佛是谁”时需要观想心吗★答——见上答
可是心在哪里呢★答——不贪就找到心了.
顶礼大师，顶礼十方如来。
▼作者：背着长枪走天涯回复日期：2010-04-1621:12:39
看了这么多，本不想烦LZ，但一个心结始终困绕着我。还是请教2个问题：
1。现在的老婆对我究竟忠心不（我是二婚）★答——你都不忠心,有情人,还问你老婆忠不忠,此帖为佛祖开,你这么,心地不正,会造
业的
2。我能有自己的孩子么★答——没
不胜感激！
▼作者：幸而后福回复日期：2010-04-1621:19:08
多谢有缘人指点，多谢代言人辛苦。
1）我想问的问题越来越少。是因为我进步了，还是我的“贪嗔痴慢疑”阻止我问?或两者都有★答——-进步了,当无人再问时,对此
帖最好.但人类在,就会永远有人问,不会所有人都同等觉悟.不能同等,可以共同提高.
▼作者：丁香公回复日期：2010-04-1621:22:46
楼主说得有理，来此贴的都是有缘人。
希望楼主跟我有缘，回答我的一些问题。
1.我爸爸今年2月因癌去世，他是一个教师，是全镇公认的好人，但却如此短寿，这也是他的前世决定的吗★答——
2.我妈妈现在很伤心，我想知道我爸爸现在过得怎么样★答——想让妈妈得到安慰。
3.
爸爸去世前很长一段时间，我和老婆经常梦到自己牙齿脱落，甚至满口碎牙，照周公解梦的说法是家中有丧事，这是有人在提醒我们
吗?可惜我们没在意，现在真是很后悔!★答——过去的事,让它过了.
▼作者：自是不归归便得回复日期：2010-04-1621:37:10
还有一个比较重要的问题要问问楼主：
1。我的一个好朋友女生善良可性格消极老想不开生命线很短她会自杀吗★答——不会
或有意外事故吗★答——不
我可以怎么帮她★答——见上答
望指点~她不信佛
2。顺便问问我前世是什么?是和尚吗★答——不
3。我和我妹妹是什么样的缘分★答——妹妹缘
▼作者：跟风路过回复日期：2010-04-1621:47:43
潜水看帖几天了，忍不住上来问几个问题：
1.我心中的那个愿望能实现吗★答——有难度
2.东、南、西三个方向,毕业后我去哪发展比较好★答——东 3.我爷爷奶奶他们在那边过的好吗?请代我想他们问好
4.我家这一姓起源自哪★答——书上找,我只答书上找不到的.
就这几个了,全都是私货,帖子还没看完,其它不理解的等看完帖子再问
祝楼主和代言人好,貌似有点执着
▼作者：劲宇玲提交日期：2010-4-1621:49:00
顶礼楼主师傅,顶礼各位佛菩萨.
六叔,我刚刚坐在电脑前跟你和佛菩萨说了很多的话.就当和你聊聊天.你也跟我聊聊好吗★答——好的,你看帖就是与我聊天了.
▼作者：bangzhuan回复日期：2010-04-1622:11:06
楼主你好，我是一名WOWER（魔兽世界玩家）
我想请教您几个问题。
1.魔兽世界什么时候能开80级。（代表了很多人的问题）★答——告诉你等于多了个BUG
2.什么时候能开85级。★答——见上答
3.随着现在网络的快速发展，而且慢慢覆盖了很多人的大部分生
活，如果继续这么下去，会不会有一天，人类的生活慢慢被虚拟的世界取代（也许那时候网络就不在虚拟了），我们的肉体开始退化
，最后只剩下我们的精神，成为透明的生命★答——不会
4.如果不是，那请问人类最终会进化成什么样★答——道德比现在高尚.
5.当地球不在适合我们居住，我们会不会去侵占外星文明★答——不会
6.这个谈点个情感问题，如果一个人，爱别人胜过爱自己，他的爱就必须是有目的的么★答——具体问题具体分析
▼作者：frankwu328回复日期：2010-04-1622:19:50
楼主您好，看了部分帖子，觉得楼主能真能够跟上天交流。我们常人是没有这个本事了。
我们一家人虽然生活的磕磕碰碰，却也平平安安，关键时刻总能化险为夷，我一直觉得这是老天保佑。因此，请楼主在与老天交流的
时候谢谢老天的保佑。
另外，有个私货，想问下我和她有缘分吗，能够在一起吗。★答——有,能
也请楼主保重身体。
▼作者：wgkyzx回复日期：2010-04-1622:35:41
再问一个问题
因为自己的智慧不够，不能判别，麻烦六叔了
最近网上所说的青岛慈泉有限公司出的天华露真的像宣传所言，对高血压、糖尿病、心脑血管疾病、各种炎症等能康复吗★答——行
.
因为，要求在使用期间停用其它任何药，故请六叔帮忙判别一下。
可以疗饥。
▼作者：2009明媚回复日期：2010-04-1623:09:42
看了下面这个文，我泪流满面。
求佛祖加持他，这个叫阿福的志愿者★答——明媚,你好好修,本世能出三界,成为菩萨.阿福已出三界,不受轮回苦,证得罗汉果,他生
的的病人障,都是前世造业果报,但本世行善,得好果.
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玉树救援首个志愿者遇难
来自香港的志愿者黄福荣（阿福）4月14日在玉树结古镇地震现场救援他人的时候不幸遇难！
一个名叫“西部爱心公益”的草根NGO负责人林子和“且听风吟”在他们自己的网站发布了这个令人扼腕的信息。
昨晚21时许，勒克儿给该组织名叫徐建龙的志愿者打电话。徐建龙此时正在押送物质去西宁的途中。他在电话中说，阿福是全国很有
名的一名义工。“他不久前到了我们组织做义工，我们安排他去玉树
慈行喜愿会孤儿院。他于4月8日到达。玉树地震，慈行喜愿会孤儿院楼房倒塌，三个孩子和三个老师被埋。大家协力救出3个孩子和
一个老师，正在救援另外两个老师时，阿福不幸遇难……”
百度“香港志愿者黄福荣”，关于他的事迹真的很多——
2002年元旦，黄福荣步行从香港出发，抵达深圳后，沿一○七国道一路步行北上抵京，全程两千八百多公里，历时约3个月。
有一个人，是他徒步上京的动力。他，就是原解放军广州通信学院教官隋继国，1995年，隋被诊断罹患脑癌，1998年被诊断患上白血
病。2000年元旦，隋继国从北京天安门骑自行车出发，走遍中国，自愿为无偿捐献骨髓作宣传。随后，隋继国写成了《挑战死亡——白血红心
走天涯》一书。
2001年4月1日，隋继国继续身体力行，只身背著行囊，从北京徒步南下深圳，继续他的骨髓捐赠宣传。黄福荣说，他偶然在国内一书
店读到了这本书，随即，他通过出版社与当时正徒步南下的隋继国联络上，两人在湖南中国红十字会见面，并结伴同行。黄福荣说，正是隋继
国的举动感动了他，“过去我常讲做善事，但是都只是口头上的，这次我要把它变成行动”。
中国红十字会为了表彰他的善举，专门给予他志愿者称号，并为他开出证明。
隋继国病逝后，郁郁寡欢的阿福竟也患了肺结核和糖尿病……
汶川地震发生后，远在香港的黄福荣坐不住了，他说他不能天天在电视机前流泪，既然是一家人，现在家人遭了这么大的灾难，去灾
区出一份力，尽一份心是应该的。就这样，他不听家人劝阻，只身一人到了成都，后来又到了极重灾区什邡。他没有专业技能，但在灾区，他
一直默默帮助搬运物资和帮助灾民清理倒塌房屋的瓦砾。
汶川地震进入灾后重建阶段后，阿福一直在内地老少边穷地区做义工。
黄福荣，一个伟大的志愿者！
天堂，没有地震。阿福，一路走好……
▼作者：般若香炉回复日期：2010-04-1623:11:43
有几个问题还是再问问
1.
4月7日到11日之间的一个晚上，我又在梦中梦到与我前世有缘的女孩了，在这之前已经有好几年没梦到她了，最近的白天也没怎么特
别想她。却突然在我的梦中出现她的身影，我第二天醒来后感到很诧异,为什么她会在我的梦中再次出现呢★答——你想她了.
2.我感觉自己最难断的是对女人的情欲，或者说是自己想拥有一段肉体与精神完美的爱情的心愿异常顽固！
我今生能靠自己的力量从对女人的迷恋中走出来吗★答——有难度,行孝善慈宽仁或可出来
我能看破情欲，视美女如无物吗★答——见上答
如果我在今生中始终不能从中走出来，无缘有心愿难料的我该如何是好…………?★答——去贪嗔痴慢疑
如果在这样的折磨与纠缠中耗尽一生，这对我有何意义★答——有轮回三恶道的警示.
3.4月7日到11日之间，在其中某天晚上唱歌喝酒中，我当时为什么会那样★答——魔性
那个女孩没恨我吧★答——不高兴
▼作者：华枝天心春满月圆回复日期：2010-04-1623:42:37
路人老师：
您好!
有缘在天涯看到您的帖子，非常幸运，也非常感谢。
从小至大，有许多林林总总的想法。人生是一个成长的过程。
看贴的过程，想法也在变化：也许许多的问题，不须提问，有一天自然会明白。
但是遇见先生，譬如生活中的老师，有知识见解学问，且看得深广高远，便希望与其亲近并交流，请老师原谅学生的贪心，不胜感激
！
除了前面提到的孝善慈宽仁、不乱扔垃圾、自悟等之外，在人生的路上，请老师给予指导与建议。★答——孝善慈宽仁,并非小事,做
到了,就能成佛.
合十，谨致谢意！
▼作者：之一部一星回复日期：2010-04-1700:30:47
楼主师傅好
之前本来说没有什么想问的了
可是突然想到一个人
又有几个问题
1、我喜欢一个日本影星洼冢洋介，当年他在最红的时候从自家九楼跳下，万幸没死，事后只说是失足坠落。他当年到底为什么跳楼
★答——妻外遇,被他抓现形,于是他跳楼
2、他的儿子是亲生的吗★答——是
3.他有修为吗?得什么果★答——人果
好像都是些无聊的问题
楼主看心情答吧
就此谢过
▼作者：赤色警卫旗队回复日期：2010-04-1700:53:25
一直追随楼主的帖子。敢问楼主，加持是什么意思?是保佑吗★答——是佛提醒.
另外楼主以前说的药师是谁呢?我不了解这些名词，请解惑。★答——药师佛
再问：冥王星是地藏王菩萨的道场吗★答——不
自杀的都要去枉死地狱吗★答——具体问题具体分析
如果是的话，那些不愿意被俘而自尽的战士也都去了吗★答——见上答
第一次看完帖子晚上睡觉(我在佛堂睡觉)听到呼吸声是何缘由★答——佛以此形式加持你.
恳请解惑。
▼作者：赤色警卫旗队回复日期：2010-04-1701:20:33 代言人辛苦。敢问楼主，我认为。人的一生就应该作自己喜欢的事，只要
不违法，不违反道德，做得是对自己，和父母，或别人有益的事，能够不空想，不空谈，脚踏实地的做事，有了错误能改，不去空想明天而用
今天的成绩去书写，不盲目追捧别人，做事冷静，拿的起放得下。爱自己。爱父母。爱国家。爱社会。这样就是善吗★答——是
▼作者：gliweihua回复日期：2010-04-1709:40:00
高人：王阿姨给我介绍一个属蛇的漂亮女孩，说是有房，很能干，以前当过兵，干过公安，……。我要不要去跟她见个面★答——看
看好.
请指点！
▼作者：流雲隨風回复日期：2010-04-1712:00:29
楼主好！师父好！
我是昨天才接到一个网友的信息看到这个网站的。
好奇心驱使下，就看了下去。昨天看了一天，今天又来看了。
我比较信仰中国文化，特别是古文化。
对黄帝内经，周易等著作随没研究过。但生活中一些小事儿上让我坚信了这些。
开始当故事看，越看越入迷，对自己的心和思想起到了一定的影响，但这种影响抓不住到底是一种什么感觉。
问几个私人的问题，不知道能不能回答。不过还是问一下吧。
我从小就随我妈，她很善良所以我也很善良。走在大街上，看到路边乞讨的人都会给钱。有一天和我爸出去。有一个街边乞讨的大叔
（印象中）我兜里没带钱，管爸爸要了，爸爸拿出来十块钱给我，我给了那个大叔。大叔和我爸说，别看是你给我的钱，但功德（具体什么记
不清了）我记在这孩子身上。然后给我了一个红包对我说，回家让你妈找跟线串上，然后挂到你脖子上。挂够100天把红包打开，你在18之前
会有一场大难，就能过去了。结果没到18周岁，就出事了。从四楼掉下去了，不知道因为什么。★答——此事为真,你没说假话. 这里我要
说明下，我小的时候接触黄色接触的早，但是没人告诉是什么。不知道什么是手淫，但是就是觉得很舒服。就一天N次的那样持续了好几年，
后来知道对身体不好，也成习惯了。自己控制不住，大概一天1次到2次吧。从三年级一直到20。
然后出事的前几年爸妈吵架，我站在阳台上听着他们吵架。看着阳台上供的菩萨像，突然心气怨念拿起菩萨像就扔到了楼下。一时激
动，但扔下去之后心里很后悔。但从没说出来过，没有向菩萨道歉过。但前几个月有诚心的在菩萨像前告罪。
基本就是这样一个情况。我想问。
那个乞讨的人是天上下来帮助我的吗★答——乞讨者是佛化成乞丐等你,佛助你,否则你会早夭.
从小很善良有没有影响我的命运轨迹★答——有
从楼上掉下来虽然瞎了一只眼睛，但是保住了性命是不是上天对我的历练★答——是
我多久才能好★答——不用急.
右腿也能正常吗★答——会
厚脸皮的问一下，观世音菩萨还怪我吗★答——不怪你,只慈悲你,要是不慈悲你,你早死了.
我现在有修行之心吗★答——有
到了什么程度★答——你修的认真,快成初果罗汉了.
谢谢楼主和师傅了，祝您们身体健康。都是私人的问题。但我平时很热心，认为帮助了身边很多人。师父和楼主帮忙解答下吧。谢谢
您们了。
▼作者：无间1990回复日期：2010-04-1712:24:31
路人辛苦了，请教些问题，忘不辞辛苦解释明白，有些人问纯粹是刁难，为问而问，本人则是想得“知”。
《楞严经》教人修证，证因果，见本心，《地藏经》讲轮回地狱苦怖，要行善，勿作恶，《妙华经》叫人以小及大，发菩提心，度已
度人，最终都说可得果位。路人讲的得果位的人三种途径的都有，请问这个何解?简单来说，我想超脱生死轮回，我是去修证，还是去行善，
还是去度人?再简单来讲，有人就叫人行善得果位，不修证那么句话是不是骗人的★答——我回答时你通过看贴已明白了:行善就是度人,只有
行菩萨道才能放下贪嗔痴慢疑,这就是修证.
佛教基本准则是“善有善报，恶有恶报”，根据前因，再看一个人的善恶，再决定他的果报，请问这个是佛的“道”，还是天“道”
★答——是佛法,也是天道,二者相同.
简单来讲，这些人因果报应了，是因为他们在佛的地盘，有佛这个老大罩着，佛这么安排他们，所以他们按佛理有因果报应?还是真正的
“天道”就是如此?还是佛执行了“天道”★答——天道如此,佛法如此.
人在俗世为生存，不得发宏志，坚意志，这样“虚妄之心”很强大，悟“空”，见“本心”是不是难呢★答——难,也不难.做的不难
,不做的难.
简单来讲，修佛果，是不入世的好，还是入世的好★答——在家修行出家修行都行.
如果入世的好，和尚都出家了，如果不入世的好，那我们岂不是没有机会★答——见上答
东汉佛法未东传之前，无佛法，路人你说的东汉以前的人物也是神佛果位，为什么★答——任何时代,都有佛法,佛法就是老子说的天
道.只不过是释迦牟尼说成佛法,广为传扬,这是他的使命.老子也是佛,他的使命是写部道德经而去,没有讲法的任务.老子的成道,就是释迦牟尼
的成佛.这个道与后世道家的道不同.老子的道与后世道家的道也不同.后世道家只是借了老子的壳,借壳上市.
传说中的有些神佛是人修成的，有些如天地太一神，家养仙则是人祭祀供奉的。人的祭祀供奉可以造神佛吗?为什么?因为愿力★答—
—得自已修.打个比方,修得果位如同学习得学历.你上学,自已不学习.大家都供你,都发愿祝你成为天下最有学问之人,行么?
茅山道术（赶尸，养鬼），苗疆巫蛊，南洋降头，西藏巫法（本教，密教），人偶诅咒是不是都是真的?详细解说下行吗?哪个最厉害
★答——没有的事,不用解答.
路人您曾经说谁想找你去斗法都可以，请问你们斗法一般使用什么神通★答——佛法是天道,天道是唯一至道,是天理.你理解成神通,就是
最大神通.天道是没有分别心,不比高低,真证得无上正等正觉者,不会与我比,因为他就是我我就是他.我说谁想与斗法都可以,不是我想找人斗,
是在同个帖子里有人说,他的朋友某大师已把我魂抓了,这我才说谁觉得有神通谁来.他们不敢来,因为是吹牛.
世界上的原始部落都流传有巫术，请问中国的巫术是不是最厉害的★答——没有的事,不能比.
这些巫术的使用有没正道人士的阻止斗争★答——见上答
养小鬼的最终大部分死在小鬼手里，这些小鬼怎么能脱阎王之手★答——人在人世界,鬼在鬼世界.人能脱这个社会么?同理,鬼也不能脱离
他们的社会,脱离的办法是转生,这他自已说的不算,天道说的算.
未归地府的鬼多不?100个鬼里有几个★答——都在饿鬼道上,见上答就会理解
未归的如淹死鬼是不是一直呆水里拉人下水★答——见前边的答案,自悟
小鬼越样越厉害，害死主人后哪儿去了★答——没有的事,人养不了鬼.
我小时候生龙藓疮，医院治不好而且复发，一老人念了几句咒就根治了★答——幻觉.
请问这些咒语，会做些法事的本领有多少人有?一般的有点法术的人有多少★答——人无法术,所谓法术或是特异功能,或草仙附体是草仙
的一些小功能.
都有些什么法术★答——见上答
诅咒对人起多大作用★答——没作用,人诅咒不了别人,只能诅咒自已,用自已的行动造业得恶报就是诅咒自已.
诅咒要人的什么东西才可以施展?（姓名，生辰，东西，经过的泥土）★答——见上答
常见算命的，一些人是草仙神佛附体，指示命理，一些人推演八卦五行，本源易经，一些人根据古传瀸语，对应现象（如看面相）。
请问哪个最真★答——草仙可附体,神也可附体,佛不附体,佛是天道,天道本自然,还要附人身上么?你问算命哪个最真,没有最真,只有修为高低
.
过去现在和将来的命理是不是过去现在容易推算些?将来难?还是一些人的过去现在容易推算将来难★答——骗钱的无所谓过去现在未
来,他们骗你,怎么都不难,只要你愿意
一些人找人算命可以得知将来生死贫富，我父母找人为我算命大多只能算过去现在，将来不说，我为什么这样★答——这人还算诚实,他
算不出来当然不说了.
路人帮我算下将来可以么★答——你本世能证得罗汉果,这句就够了.
问些个人和家人的问题，
我高中的时候有次因为心理和客观原因想作恶，准备行动的时候一个老人跟着我，摆脱不掉才知道他的目标是我，后来我随他去他家
，听楼上一女人不时哭叫，老人说是他儿媳妇，在他家宿一晚，回来放弃了行动，过几天我爸爸恰巧过来帮我解决了麻烦，请问那个老人什么
来历，那个女人什么来历（经过未详说，想路人你自会明白）。★答——我知那时你想做什么,老人行为是佛加持,让他行动,阻止你做恶.那女
人是罗汉.
在武汉一天还没亮时经一山路，路侧有坟，一白狗立于土垛，望着我，感觉后背寒气逼人，头皮发麻。不停催发体内气息，坚韧意志
才感觉好点。一次过年回家无车走夜路，一只猫跟着我走了几百米，也感觉后背发寒，头皮发麻，回头怒吼一声才赶走，请问那只白狗和猫是
什么来历★答——白狗与猫都是鬼.
我在深圳做事时，一劳改所附近上班，有天一个老人走过来跟我说我最好去读书，我跟他素不相识，他是谁★答——佛化身与你说话
.
在一石性老板家做事，老板儿子和女儿和我很亲近，我一向不是个容易亲近的人，请问我跟他们有什么关联★答——你自已明白,我
不说了.
我老家房屋隔壁住的一生未婚的老头去哪儿了?为什么★答——他去该去的地方了,他是罗汉.
我母亲前世是什么，来世是什么★答——人
她是个很善良的人，从不作恶事，即使在苦难的时候也很善良。
想我家人健康长寿，他们该怎么做?我该怎么做★答——寿从善中求
我的目标就是让家人好，请问好实现吗★答——能
最后问点问题，可以不回答。
我前世是什么?我来世是什么?会有妻子吗?有儿女吗★答——看帖看到现在,你已悟出,当时不用问这个
我今年多少岁★答——见上答.
▼作者：无间1990回复日期：2010-04-1713:17:31
路人辛苦了：
我从未梦见到神佛，前几天梦见我和一大佛（他全身散发金光，下意识认为那是如来。）并做在空中，周围几位小点（体积）的佛围
坐，还有一大佛从远处向我和如来靠近，请问这个梦是什么意思★答——此梦为真,全身散发金光佛是如来,从远处向你和如来靠近者是我.
------------十号路人 2010-05-05 19:32:22----at page 253-------
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★★★★★★ ★★★★★★★答——
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★★★★★★
●我是代言人,我打字上传的使命已经完成,五.一以后,从六号开始,楼主每天都到我的公司上网亲自发一两次帖.偶尔也在我这里住.楼主
已搬到离市区不远的郊区修行,离我的公司只有几公里远,原打算在楼主的新住地装宽带,楼主说不用,每天走点路就算练身体了.
------------十号路人 2010-05-27 09:36:02----at page 362-------
我回来了
写几句话，因时间不够用，先给出第一句话之答案。其余三条，大家讨论效果更好。
1.为什么没上网。
2.本贴有何BAG，本贴BAG有何妙用。
3.我之来历，有网友认为我暗示自己是阿弥陀佛或地藏王菩萨再来。我用不上再来一词，真相过几日说。
4.下一步我要干什么。
1.为什么没上网
本想从6号起亲自在网上发言，但一些事使我再次到百姓中，5.1前后，两次连续出游时间加起有一个月。
世间有许多事我得做，老百姓有些事，我要帮忙，于是出行。另外，一些想法也要整理。
本贴是大道场，是世相经，是洪炉。看贴的回贴的，不管什么心态、什么目的、什么品质、什么学问、什么天分，说何种话，都是众生，
都会有不同程度开悟，都受我欢迎。我可以享尽天下美好，也可吞尽天下污垢。我回来时，因谤佛自下地狱一个月者也会出来。
十号路人（任修呈）2010-05-27
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发表于 2012-6-24 01:28:06