天使的翅膀2011.7.18拜佛记 北京(西里小区)

yigong

从酒店出来的早晨北京下起了雨，竟给炎热的夏季带来了丝丝凉意。我和母亲带着儿子打车到了花家地西里小区，也没费什么周折就找到了佛住的地方。随便吃了点早饭，站在楼下等了好一会，得到可以上楼的指示，我们小心地上楼，药师佛开门，让我们进去门右侧的房间。房子虽不大，却是很整洁。
    佛端坐在床边，双手一直搭在膝盖上，只看到手特别大。我们进去后，先让孩子跪下给佛磕头，然后是我母亲，最后是我自己。磕过头后佛让我们坐在沙发上，而药师佛也进来坐在我沙发的右侧，好象双手合掌在念着什么。
    然后佛说有什么要问的。我一提到孩子就哽咽了，努力调整了下情绪，才向佛说了孩子的病情，以及家人为孩子的病都非常痛苦的事。佛说，人到世界上各种痛苦，身体上、家庭上的痛苦都是业，都是罪过。本身业者自己有业，是前世带来的。家庭成员也有罪，也该承受。佛住世时，有缘见佛发愿忏悔，就能得到极大的改善。。。努力做人赎罪，使自己脱离苦海。（佛说的更多，可是我断断绝绝的也不能完全记下来。大概我能记的也就是佛给的了。）
    接着我再问，孩子爸爸几年前性情大变，是不是有灵性或孽障。不离开是善缘还是恶缘。佛说，孩子爸爸本身是业障。然后坐在旁边的药师佛突然开口说他也有缘。我惊讶万分，说他不相信这个的啊。佛说有缘和信不信不一样。有缘就会来。接着也说佛不教人宗教信仰，（信仰间）互相争斗不是真正的修行，与人类无利。发愿之后会改善。
    第三个问题，我说我原来也是修卢台长的法门，曾发愿初一十五吃素，放生等。拜佛后应该怎么做。原来供的观音堂的佛像能继续供吗？佛说（以前的）发愿没有意义。只要是佛像都可以供。
    然后我又问，母亲的手臂一直痛是业。她不识字怎么念经？佛说修行不是教条，文字是相。只有忏悔发愿才能解决问题。念小房子，放生不是做人。做人不是做表面文章，是根本的（。。。？）念小房子给家庭，社会带来负担。举例说有人为念小房子，一天到晚时间都花在上面了，根本无暇做其他事了，怎么工作怎么生活？对此我也深有感触，以前修台长法门，除了吃饭，睡觉，工作，从起床上香开始就念经做功课，走在路上也念。不上班的时候就想着要念不房子，根本没有自己的空间了，整天都很紧张。甚至开始厌恶工作，认为它占用了我的时间，害我不能有更多时间念经。
    我又问了个问题，路边的乞丐不管真假要不要施舍？佛说修自己的心，不要看真假。
    我再问了关于念地藏经的问题，经文上说老人临终时给念佛号或地藏经能不能不堕入地狱？佛说读书不要教条，容易我执。学什么不反对，没用的不要（？）。举了个递椅子的例子，如果看到别人需要而递椅子是行善。可是从此后每天看到那个人都递椅子过去，不管别人需不需要，那就是教条，我执。佛也说修行时背的包袱不放下，佛给的就拿不起来。每个人都有自己的罪，比如一个人犯罪在监狱里，外面的亲人再怎么祝福祈祷，都不可能让犯罪的人立刻无罪出来，犯罪的人必须要承担自己的过错。佛也强调，佛所说的话是针对不同场合不同的个体，非普遍性，非普实性。佛是不希望有些话引起其它人的曲解吧。
    最后我对佛说自己小时候一些奇怪的思想。佛说一切挫折，痛苦也是业障。人本身有罪，错误的方式态度，就错上加错，更是有罪。修行者无好人，非奸即盗。修行是赎自己的罪。佛不需要修行。
    然后佛让我们忏悔发愿。我先让母亲忏悔，发愿的问题是一样的。孝，善，慈，宽，仁能做到么？为前世今生做忏悔，能做到么？爱护环境，不乱扔垃圾能做到么？诚心发愿供养佛，能做到么？之后母亲被加持，说感觉脑袋后面凉飕飕的。佛告诉母亲，以前得的病，手臂痛不用担心，会改善。免罪是最大的奖励，得到不满足不行。留一分给自己努力。
    接下来我自己向佛忏悔，几次佛叫我起来了，我想到还有没忏悔的事又赶紧说起来，佛都耐心静静地听。最后说业障，经历，告诉你怎么回事。然后发愿，加持。
    没想到的是，佛也让孩子发愿了。佛问的时候，预先知道我们想教孩子说，于是先说不要教孩子，我能看到他的内心。之后给孩子加持了。  
    然后我向佛请书，佛一指门边的纸箱，让我自己去拿。结果回去后我才发现多拿了一本，发短信问佛能不能送给有缘人。佛回不用。
    拜佛出来后心情忽然变得很轻松了，大概是把曾经做过的，一直放在心底耿耿于怀的的错事全部向佛忏悔了，好象卸下了多年的重担一样，说不出的舒坦。   
    回来的路上也相当顺利。虽然只买到火车的中铺票，可是上车后却补到了下铺，还和别人换票，才使两张票在一起了。第二天到南昌后，也很顺利买到了回上饶的动车票。而孩子爸爸也意外地主动来接。回去后果然和孩子爸爸的关系改善了一些。我想一定是佛的加持！南无阿弥佗佛！